11.3 我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢?(羅 11:11-12) 為何因以色列人的過失救恩便臨到外邦人?

猶太人的失腳,並非神的本意,神並非故意叫他們跌倒,乃是他們自己“絆跌”在神救恩的磐石上。他們對救恩的誤解、不明、輕視,以致他們拒絕了救恩;但他們既拒絕了救恩,神便藉着他們的拒絕,把救恩轉向外邦:“反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人。”

救恩的重心暫時轉向外邦人是要“激動他們發憤”,讓他們因看見外邦人的蒙恩,而發現他們自己竟丟棄的救恩,因而受激發,懊悔過去的錯誤,而重歸因信稱義之路。

猶太人因誤解救恩之道的缺點,卻反使外邦天下可以蒙恩,則若他們虛心接受救恩, 明白真道, 豈不是更能使外邦人蒙恩嗎?

神的本意並非叫他們“跌倒”而使外邦蒙恩,倒是要他們先蒙恩,然後把救恩傳給外邦, 更能使天下人蒙福。所以神絕不是原本無意救外邦人,而臨時因猶太人的拒絕,救恩才轉向外邦人.

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  1. 首先,按照神的工作,任何神的子民若不順從神的旨意的話,神就會把他們丟在一邊,另外興起一班人來執行祂的旨意,這就解釋了為何救恩會臨到外邦人那裡了。保羅說以色列人失腳是要他們跌倒嗎?答案當然不是啦,實際上是神要讓他們的失腳成為救恩可以臨到外邦人的途徑,從而激發了以色列人去尋求神的救恩,根本上神的救恩計劃不僅是給以色列人的,還包括了整個世界的人。

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  2. ‭‭羅馬書‬ ‭11:14‭-‬15‬ ‭TCV2019T‬‬
    [14] 或者我也可以激發同胞的嫉妒發憤的心,藉此拯救他們當中的一些人。 [15] 如果他們被遺棄反而使世人得以與上帝和好,那麼,他們被接納的時候,已死的人不是會重獲生命嗎?
    神把救恩也賜給外邦人是要藉此引發以色列人的嫉妒發憤,好讓他們反省後迴轉歸神,就能重拾得救

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  3. 四大福音書,耶穌說過一個比喻。婚宴請客,很多人推搪不來宴席,所以隨便在路上請人入內享用。所以,以色列人的缺失,沒接受救恩,自然就讓外邦人得救恩了。

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