11.5 可見,神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的,只要你長久在他的恩慈裏;不然,你也要被砍下來。(羅11:22) 以色列人和外邦人都跌倒了,為何神向以色列人士嚴厲,而向外邦人卻是恩慈?

基督的救恩是先賜給猶太人的,但因猶太人的不信,就像枝子被折下來,失去了可享受從橄欖根(指基督)所供給的肥汁養份,即失去神所應許列祖關乎基督救恩的應許,參加3:16)。但外邦人卻因此像野橄欖的枝子般地被接上去了,因信而接受救恩,成為亞伯拉罕信心的子孫,“同蒙應許”(弗3:6),又因信可享受基督供應的“肥汁”。

保羅在此警告外邦人,不可因得着蒙恩的機會而驕傲;因為神既然能把本樹的枝子(猶太人)砍下,以致蒙恩的機會轉給外邦人,當然也可以把被接上的野橄欖枝子(外邦人)折下來,或把已折下來的(猶太人)重新接上。

這裏的“猶太人”和“外邦人”是指整個群體一般來說, 而非個人得著救恩的情況, 猶太人和外邦人都犯了罪,都要面對神嚴厲的審判, 神也對一切願意悔改相信的人以恩慈相待, 因猶太人不信拒絕救恩,所以枝子被剪下,救恩的重心臨到外邦人,失去蒙恩的機會,若外邦人效法猶太人驕傲、輕是神的恩典,他們也會同樣被嚴厲地剪去,失去蒙恩的機會,因為神不偏多人. 而猶太人若重新悔改,願意相信,也同樣可以再得着蒙恩的機會,“像本樹的枝子,重新接在本樹上”那樣。

外邦人像野橄欖枝被接上,並非說一切外邦人都得着救恩,乃是說所有外邦人都有可得救之機會;猶太人如橄欖枝被折下,也不是說每個猶太人都要滅亡,乃是按整個民族來說,救恩的機會(重心)已轉向外邦了.

保羅的意思是警告外邦的教會,重視他們結果子的責任,若外邦人像猶太人那麼驕傲,藐視神的救恩,他們也會同樣失去蒙恩的機會.

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  1. 首先有部份以色列人因為不信主耶穌基督而被砍了下來,失去神選民的地位,其實是他們拒絕接受主耶穌基督的救恩所致,這個情況反影了神對以色列民的嚴厲。另外,外邦人因為通過了接受救恩而跟從了主耶穌基督,反而得著恩典,還可以長久地到得到神的恩慈,反影了神對外邦人的恩慈態度。神既是嚴厲也但是恩慈,對於那些拒絕接受救恩的人,神的嚴厲是合理的,而對於那些接受相信並跟從主耶穌基督的人,神的恩慈就是祂應許。這裏提醒了我們要謙卑,堅定地跟從主耶穌基督,活在祂的恩典中,不要輕看神的嚴厲和恩慈。

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  2. 因為他們是創世以來就蒙神揀選,成為神國的子民使他們分別為聖,又藉著摩西向他們頒布神的律法,成為他們日常生活和行事為人的指引,讓他們知道如何成為神聖潔的子民,也知道神的慈愛和嚴厲兩面;所以世世代代的以色列人應該知道如何得著上帝的應許和祝福,反之就會受到神嚴厲的懲罰和教訓
    至於外邦人因為他們從來沒有在律法之下,所以他們若是犯錯,神是信實慈愛的,會藉著主的道和聖靈引導提醒他們如何生活為人才可得著神的喜悅,只要他們順服聖靈和遵行主耶穌真理的教導就會得著神的應許和祝福

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  3. 以色列人是選民,早就知道神的教導,而且耶穌也是去到以色列人中。所以,當以色列人跌倒,神比較嚴厲(過往已經行過很多神蹟拯救和恩典)。而對於未認識或者初認識的外邦人則是恩慈

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