11.6 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；(羅 11:25-26) 什麼是外邦人的數目添滿了？以色列全家大部分一直都不信耶穌是彌賽亞，為何突然在未日會全家得救？
以色列全家得救被稱為“奧秘”，我們對神這部分旨意知道的有限。。
“外邦人數目添滿”，有人認為是指外邦人得救的數目滿足、以色列全家因未日的大災難求告主名以致得救，基督還沒有再來，就是等候這個數目的滿足。這數目何時才滿足呢？那是一個奧秘，無人可知。而以色列全家都要得救，與外邦數目添滿有密切關聯，也是一個“奧秘”。
但我傾向接受以下可能另外的詮釋：
“外邦人數目添滿”原文直譯
“直到外邦人的完滿進入的時刻”
... until the fullness of the Gentiles has come in. (Romans 11:25 NKJV)
原文是沒有“數目”字眼,因此也可理解為"外邦人的時代”完滿。
於何時結束"外邦人的時代”及以色列全家得救？這並不指向外邦人特定信主的數目,只是指向父所預定主再來的時候。
至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的天使和子也不知道，只有父知道（可13：32）
主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 (彼後 3:9)
如果主能再遲延多一刻便多一個人得救，祂不會因為所謂的“固定得救人數”而拒絕他人得享他的救恩，挪亞方舟的門關上，洪水審判就來，也是因為“時候”到了，並不限定只有8個“人數”進入方舟。
“以色列全家”是指甚麼？是指外邦人時代滿足時尚生存在世上的所有以色列人嗎？應該不是按血統肉身為亞伯拉罕的子孫便能得救 (否則這和羅馬書、因信稱義而非因血統或行為稱義的真理相違)。一切沒有信心的以色列人，不當列於這“以色列全家得救”之內。羅2：29，4：11-12，9：5-9，已清楚說明真以色列人是有信心的人。從亞伯拉罕生的不都是亞伯拉罕的後裔，唯獨照亞伯拉罕之信心蹤跡而行的，才是真以色列人。
因此這以色列人全家應指一切有信心之以色列人，有信心的以色列人只是“餘數”，也有可能在末日基督再來之前，地上七年大災難，以色列全家面對滅頂性的災害，耶穌說他若不早回來制止敌基督和世界的大戰，凡有血氣的沒有一個存留，那時以色列全家才醒覺這麼大的苦難是由於他們拒絕了彌賽亞，因而悔改呼求告主名而得拯救，重新歸信基督（亞12:10）。那時最末後的以色列全家“餘數”也要得救,證明神的恩召和揀選沒有後悔。
若不是主減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為主的選民，他將那日子減少了(可13:20)
『外邦人的數目滿足』是指在神的計劃中，將會有一定數量的外邦人接受了福音，跟從主耶穌基督，等達到神預定數目的外邦人的時候，好有可能就是末日的出現啦，當出現這個數目的外邦人的時候，保羅說以色列人全家將會得救，代表神有計劃當外邦人的數目達到祂預定的時候，神是會再次轉向以色列人，賜下另一個救贖計劃，使他們如果肯去認識主耶穌基督並願意跟從的話，就可以成為神的子民並獲得救贖，這是神對以色列人的恩慈和應許的承諾執行。當然，雖然神已經計劃了在某個時刻會拯救以色列人全家，讓他們也能得救，但也不代表所有以色列人都可以被救，而是指向那些肯接受了主耶穌基督的群體才會得救，是神承諾的一部份。
回覆刪除羅馬書 11:25 TCV2019T
回覆刪除[25] 弟兄姊妹們，有一個奧祕的真理，我希望你們知道，免得你們老是覺得自己聰明。這真理是：部分的以色列人頑固，只是要等到「外邦人全數都歸向上帝」。
羅馬書 11:26-29 TCV2019T
[26] 到那時全部的以色列人終必得救。正如聖經所說： 拯救者要從錫安出來； 他要除掉雅各子孫的罪惡。 [27] 上帝說： 這就是我要與他們訂立的約； 那時候，我要赦免他們的罪。 [28] 猶太人拒絕了福音，成為上帝的敵人，結果使你們外邦人得到益處。但是，由於上帝的選擇，又根據上帝對族長們的應許，猶太人仍然是上帝所愛的。 [29] 因為上帝的選召和恩典是從不改變的。
[32] 上帝使全人類被囚禁在不順服當中，好對他們顯示他的慈愛。
外邦人都信耶穌後，代表福音已經傳遍地極，所有人得救，所以以色列全家也要得救，屆時神的拯救計劃就完成。
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