12.2 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照着信心的程度說預言；(羅 12:6) 現今還有預言的恩賜嗎？有人對你表示他奉主的向你說預言，要你做XX或不做XX,如何分辦真假？

“預言”原文也可以譯作“先知講道/傳道”（林前13：2,8 & 14：22，帖前5：20,啟11：6）

就算靈恩派的領袖也認為今天的預言並不等同舊約先知和新約使徒寫聖經說話的權威，他們認為今天的預言是聖靈把神的意思放入人的意念，由此人說出來，但有時因為人的不完全、缺乏信心、不夠信靠或順服滲入了雜質便會有時所發的預言不絕對的準確。

他所賜的有使徒，有先知。 有傳福音的。 有牧師和教師（弗4:11）。 」而聖經教導信徒要追求更大的恩賜（林前12:31）。而「先知預言恩賜」則名列前茅「神在教會所設立的，第一位是使徒。 第二是先知，第三是教師。 ……（林前12:28）。 」因此這些靈恩教會認為先知預言恩賜非常重要，並且要竭力追求。

虛假的「先知預言恩賜」對教會會造成很大的破壞,舊約也曾有許多假先知發假預言，現今異端教會的產生多與濫稱自己有先知預言恩賜有關，所謂先知預言恩賜成為迷惑人的工具。

神要啟示重要教義已全記在聖經中，今日的教會信徒沒有必要去追求先知預言恩賜，信徒最要緊的是認識聖經的真理。

在舊約聖經先知說預言前要先在神面前（藉著異像等）領受神的啟示，而後代替神說話，既神先有啟示，先知得到啟示並說話。先知”原意是“宣告或報告”，是神的“代言人”

舊約先知主要功能就是代替神說話、傳遞神信息的人

「律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。 」 (路16：16) 因此有人認為舊約的先知職分已經終止。透過新約我們看到，新約「先知」已經不是一個職分而是一種恩賜。「他所賜 的有使徒，有先知。 有傳福音的。 有牧師和教師。 （弗4:11）”，因此新約中（到施洗約翰為止）先知已經不存在了，新約中只存在有先知預言恩賜的人。

先知預言主要涉及以下四個面向：

（1）關於以色列家的事

（2）列國的未來和上帝的審判

（3）基督的來臨和再來

（4）關於未來某人、或未來某天會發生的事。 例如：亞迦布預言全地將有大饑荒（徒11:28）

因著聖經啟示的完全，今天先知預言的主要功用（代表神說話)已經不存在了，今天教會先知預言恩賜的人不可能是直接代表神說話的人，只可是（4）對未來事物的個人性預見。

在林前14:1“你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。（原文作是說預言）” ，不是指代表神說話“先知預言恩賜”，而是解釋神話語的恩賜,是貝亮光啟發性，令人明白真理（教師恩賜則是有條理清楚把真理演繹出來) 。

即使有些「預言」應驗了，我們也不能斷定這是先知的預言，可能只是猜到的。

屬靈的恩賜並不是用來算卦未來的。

不要輕易接受別人的預言，

總要試驗那些靈是出於神的不是。 因為世上有許多假先知已經出來了（約壹4:1）。 

所有神所啟示的話語，必有真理之原則,不能與聖經和神的屬性相違。