13.1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。 所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命； 抗拒的必自取刑罰。 (羅13:1-2) 是否必需順服掌權者？為何要順服？

神對於我們所處的社會，是藉着政府來維持人與人之間的關係和秩序的。在正常的情形下，順服政府的法令而生活，就是在神的旨意中生活，除非政府的法令違背我們的信仰、道德和良知，甚至使我們背叛神的命令時，我們就只好“順從神，不順從人”（徒5:29）。那是因為政府本身已違背神。除此之外，政府的權柄就是代表神的權柄，所以說“抗拒掌權的就是抗拒神的命”。

當初信徒都在羅馬的政權底下，羅馬乃是以軍事力量和重稅壓迫人民，不受人歡迎的強權政府，但使徒卻要他們順服掌權的。

在此保羅是以那些按照神的旨意，管理百姓的好官員來說。這等作官的，不是叫行善的害怕，乃是叫作惡的懼怕，因此若掌權者叫我們去作惡，反叛神，保羅沒有鼓取煽動人推翻政權，只勸勉信徒要堅持行善，就不用怕掌權的，一方面指出信徒之本分(行善)，另一方面也說明作官的責任(賞善罰惡)，絕非縱惡欺善的。於羅13：4兩次提到“他是神的用人”，反映保羅在此是指大公無私，真正良善的好官。

不過今日地上看得見的權柄，常常不能代表神的權柄了，因有權柄的人常誤用他的權柄；甚至絕對的權力，絕對的腐敗。所以不能一味盲目順從在上的權柄。

信徒不但要為國家律法的緣故順服掌權的，也要為良心的緣故順服。“順服”有兩種，一是因懼怕刑罰而順服”；另一種則是因自己良心的要求我們順服真理。這種順服非因怕刑罰，而是要在神前有無虧的良心。

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  1. Ady2024年2月16日 下午5:26

    ‭‭羅馬書 13:1 TCV2019T‬‬
    [1] 人人都應該服從國家的權力機構，因為權力的存在是上帝所准許的；當政者的權力是從上帝來的。
    ‭‭羅馬書 13:5 TCV2019T‬‬
    [5] 所以，你們必須服從當政者，不但是為了怕上帝的懲罰，也是為了良心。

    此外,因為掌權者是上帝的用人,但若掌權者的工作對人無益,就是對行善的人沒有嘉許,也沒有執行上帝對哪些惡人的懲治,雖然當時的人因著掌權者的權力仍要順服他們,但將來神也會因當權者沒有好好執行給他的工作而予以審判

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  2. 肥肥BB2024年2月17日 凌晨4:25

    根據保羅的說法，是要順服掌權者，否則要面對刑罰而掌權者的權柄來自神

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  3. Sky Glory Consultants Limited2024年2月17日 下午4:25

    『因為沒有權柄不是出於神的』，所以我們必需要順服掌權者，至於『順服』是著重於態度上的服，而『順從』就是著重於行為上的『順』，所以我們對地上的政權所持著的是『順服』的態度，但當政權的命令有違背神的旨意的時候，我們在行為上就不應盲目地『順從』，正正因為所有權柄都是出於神的，不僅是教會中屬靈的權柄，還包括了屬世界上的一切權柄。我們都是被教導要尊重和服從在地政府的權威，這是為了維持社會秩序，公平和公義，所以順服政府權威的行為會被視為去服從神旨意，因為神要透過地上政府內維持秩序，保護人民，並執行公正。這也不是叫我們無條件的去順服一切命令，我們應該遵從的是要有『更高的原則』，即是神的律法和正義，在需還要即時表達良心作抗議。

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