2.2 沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。(羅 2:14) 外邦人的本性是善還是惡?即是人之初「性本善」還是「性本惡」?

原文直譯:外邦人若照“自然”(nature,天性) 行律法上的事,他們自己就是自己的律法.

神創造人原是美善的,神造完人和創世之工,神看著一切都甚好,人是按著神所創造和賦予的本性和良知去行,就必和規範人去愛的律法相乎。本性指人與生俱來的良善天性;人是照著神的形像造的,因此在人受造的時候,本性原是正直的 (傳7:29);後來人雖然墮落了,但這個良善的本性(“良知”) 仍在人的裏面,要求人作好.

"孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。" (箴 20:11)

"我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。" (傳7:29)

因此人性(原本的自然本性,nature)是善的,只是人違背良心,甚至喪盡天良,放縱、叛逆本性而行,自己偏行己路,良心便墮落,人之本性亦因此敗壞,落在虛妄中,無知的心就昏暗了。

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  1. (羅馬書2:15)『他們顯明律法的功用刻在他們心裏,他們的良心一同作證—他們的內心掙扎,有時自責,有時為自己辯護』外邦人是一樣會用良心去管理自己行為的,如果做錯了事,他們會在內心掙扎,這現象代表外邦人的本性是善的。另外人是照著神的形像所造的,因此人的本性就是善的,只不過後來人犯了罪,人性才變得醜惡,以至神要用律法去管理,但外邦人沒有律法,所以說律法的功用就刻在他們心裏,他們就憑良心去行事了。

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  2. 外邦人雖然沒有神的律例誡命作為他們行為的指引,但神做人要人心裏有良心和良知,而外邦人因沒有律法,在行為上就時有掙扎有時自責有時又為自己爭辯;結果就只有主再來的時候審判人隱藏的事

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  3. 這是「性本善」吧。因為「若順着本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。」而15節「律法的要求是寫在他們心裡,而且良知一同作證」,所以是性本善。

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