2.4 我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活着。 (加2:19) 向律法死了是甚麼意思,為何如此才可以向神活着?

“因律法就向律法死了”,這意思就是:因律法的無能和不能救人脫離罪, (“律法既因肉體軟弱,有所不能行”羅8:3), 只給人知識,知道甚麼是罪,並在人犯罪之後,定人的罪,卻不給人能力勝過罪惡。既然律法的功用只是如此,保羅便說:“我因律法就向律法死。”意思是他就不再仰賴律法得救,對此“死心”, 倒藉着信賴基督擺脫了律法,不再在律法之下,使他可以向神活着。

對於律法"已經死了"的人,律法是不能追究的,因“死人”已經脫離了律法的束縛和定罪,是因基督的代死代贖而成功的。

蒙基督救贖的人,向神則是活着的,他已因信基督而被神稱義,所以可以坦然地在神面前生活, 向神活着,“活人”對神有“反應”, 求神的喜悅,以神為生活中心,而作這樣或那樣為主而活,從此不需靠守律法得稱義;也不再因怕律法的刑罰,而作這樣或作那樣律法的條例。

這是因信稱義的福音真理在保羅身上所產生的結果—向律法死,向神活着(參羅6:11)。

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  1. 不明白...是指他從前逼迫門徒嗎?

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  2. 律法是個死規條,它只叫我們知道何謂罪,但中間並沒有拯救我們的功能,只是我們會得知罪的出現,但是罪的公價是要我們死,最後都會被罪困綁至死,所以保羅認為著律法而認識到自己無力遵守律法,因此就不再靠死的行為對律法盡義務,這就是『向律法死了』,轉而靠信心活在神的面前,這便是「叫我可以向神活著」,得享救恩。

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  3. 因為律法是使人知罪,所以向律法死是脫離罪的轄制,正如保羅說他已與基督同釘十架,不再做罪的奴僕,而是與主耶穌基督同復活,保羅的肉身是因為信神的兒子耶穌基督而活,因而向神活著

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