2.5 惟有裏面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裏的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。(羅 2:29) 真割禮是在心中,是指什麼?

初期的教會,曾被一批堅守律法禮儀、字句、規條的假信徒混進來,企圖引誘真信徒接受割禮等律法的規條,叫他們靠行律法稱義。 保羅曾經予以嚴厲的責備(加5:2~4;西2:20~23).

人所注意的,是外面的儀文;但神所注意的,是裏面的靈。在神面前,外面作的,不是最重要;裏面作的,才是最重要。神看內心,不看外表。惟有從裏面作,在裏面有屬靈的實際,才能通得過神的審判,而得著神的稱讚

真割禮是在心裡, 不在乎肉身 (羅2:28,29)

心中真割禮:
(1)在他裡面受了不是人手所行的割禮,使我們脫去肉體情慾 (西2:11-12)
(2)在乎靈不在乎儀文 (羅2:29)
(3)以神的靈敬拜,在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的 (腓 3:2-3)

應當防備犬類、防備作惡的、防備妄自行割,不是注意那些外面的規條、儀文、禮節,神所注意的乃是裡面的靈。 簡言之,外面作的,不是;裡面作的,才是。

「祂叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意(或作靈);因為那字句是叫人死,精意(或作靈)是叫人活」( 林後3:6)。 


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  1. 真割禮在心中是指人的心靈內願意真誠敬畏神愛神,並且遵他的旨意和吩咐而行,順服他的帶領,又不作神不喜悅的事情,以免得罪神

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  2. 割禮在心中,是指不在乎儀文,不似世人般以外貌來判斷,因為神看重的是人的內心,在乎靈不在乎外表,要得稱讚也要從神那裡來的稱讚才可算數,所以行割禮首要看人內心有否真正親近神,敬畏及遵從神的旨意,在心裏面要有屬靈的實際,才過到神的判斷,才可以得到神的稱讚,所以外在肉身的割禮就算不得是真正的割禮,在心中的割禮才算是。

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  3. 既然是立約,重點是立約的細節和有否遵行。所以重點不是割禮,而是心中有否神的律法,並且遵行。真割禮是在心中 - 心中記掛神的教導,並且行出來。

    (其實,我現在比較明白為何猶太人很嬲保羅 & 耶穌。他們遵行律法,自以為義,而且行了割禮得到祝福又得救,無端端有人走出來說他們假冒為善,做過的事全部無用,因為「心術不正」/沒有行出真義。而內心是無法展現出來或輕易被察看得到,想否認反駁也不容易,甚至乎他們嬲時因為耶穌/門徒/保羅說出事實!最近有朋友告訴我,事實不能說。因為是事實,所以人們聽到會嬲會介意。如果不是事實,反而不介懷。這大概解釋了為何法利賽人祭司等,想耶穌死。)

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