5.2 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，(羅 5:3) 為什麼患難中能夠歡歡喜喜？為著什麼歡喜？

在患難中，我們仍然能夠歡歡喜喜，因為我們知道患難會生老練 （即是 proved character 品格），老練會生盼望，盼望不至於羞恥，即最終不會失望，因為我們的盼望一定會得到，並且是眼未曾見、耳未被曾聽、心未曾想過的。（林前2：9）

還有聖靈的工作，使我們不住經歷神的愛。每天都有祂的恩惠、慈愛隨著我們。

聖靈是我們不是只看見難處，而是難處帶來的祝福和永恆的獎賞，心靈的提升，而且你經歷祂的恩典夠你用，經過難處，便更能幫助更多人，成為榮耀的見證人。

你看見在難處中，祂幫助你，反而使你的心靈更好，你的品格更榮耀。

盼望不至於羞恥。（羅5:5）
「羞恥」直譯是不失望(disappointed)，盼望不會變成失望,並超過所求所想。

因此遇見百般試煉，仍能有大喜樂。信心經過試驗，就比被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，並且在主回來時得著尊貴、榮耀、稱讚（彼前1:7）。


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  1. Sky Glory Consultants Limited2024年2月8日 凌晨4:09

    因為我們雖然因信稱義，但在現實生活當中我們仍然會遇到種種不同的患難，但那種情況與信主之前是大有不同的，現在我們不單可以忍受患難，而且還能夠歡歡喜喜地面對，還能夠將這個喜樂娓娓道來，表面上我們得救後的人生遭遇與之前都是一樣，但心境並不相同，不只有主在裏面的平安，而且還能有滿足快樂。羅馬書（5：4）『忍耐生老練，老練生盼望』我們的心歡歡喜喜在患難中，因為我們知道患難有助於生長忍耐，能使人經持不輕言放棄，訓練到老練及更加建立對神的信心，最後就會有盼望可以進入神的國度，滿有神同在的榮耀和平安而歡喜了。

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  2. Ady2024年2月8日 上午8:01

    因為主耶穌說過我們在世上會有苦難,跟從他的人更要背起自己的十字架,但比起主所受釘身十架的苦,我們的苦難是至暫輕的；我們有永生的盼望並仰望神所賜的恩典,在天國的樂園裏得享永福和神的榮耀,所以就為著以上所盼望的即使患難也會歡歡喜喜了！

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摩西殺死埃及人之後，法老想要殺他，他是因懼怕法老而逃亡到米甸（出2:15），但這裏卻說他是因信離開埃及，“不怕王怒”。（這不是指他40年後勇敢地帶領以色列人離開埃及的事蹟) 出埃及記所記是摩西人性軟弱的一面，本想靠自己的血氣和力量改變同胞被勞役的厄運，卻因此闖出大禍，被迫逃離埃及，但是按摩西向神的整個信心情形而論、雖然摩西曾有屬肉體的軟弱，但按摩西深信神對列祖的應許（更美流奶蜜自由應許蒙福之地、整個民族不再寄人籬下、受不公平的苦役)，與埃及人之財物比較而論，摩西仍算為“因信”和“不怕王怒”而離開埃及的。如要釋放解救百多萬奴隸同胞脫離法老的手，必定會觸碰法老的逆鱗和埃及全國的經濟利益，摩西不單放棄埃及法老女兒之子尊貴的身份、權位和財富，反而是冒極大的風險會被法老監禁和殺害，但他仍勇敢地揀選了“和神的百姓同受苦害”，而丟棄了在埃及“享受罪中之樂”。 他之所以要逃離埃及，是因為連自己要解救的同胞中，也有人挑戰：“誰立你作我們的領袖？” (出2：14），加上風聲傳到法老，殺害即將臨到，解救釋放同胞之客觀條件時機未成熟，所以他要先逃離埃及，亡命逃亡異鄉，心中難免恐懼，但是始終他對列祖的神之應許的信念沒有改變。摩西如果真怕法老的怒氣、只要他放棄希伯來人的身份、仍然承認自己是法老女兒之子、透過他養母求法老特赦他誤殺人的罪、他一切可以“東山再起”、仍然享受一切屬世的福樂、但他始終因信選擇不怕法老王的怒氣之道路 　　“他恆心忍耐”，就是指摩西往米甸的事。這句話也解明上句“不怕王怒”的意思，不是指他殺埃及人那一時的勇敢，乃是指他住米甸的幾十年忍耐等候神的時候之生活，米甸離埃及不遠，法老若要認真追捕摩西，並不困難。摩西幾十年來在米甸的日子，也是活在法老的陰影和威脅下的，但他仍然選擇信靠神的保守，沒有在逃走去更遠的地方、因為他始終莫忘初心 -- 等機會要解救自己的同胞。 　　“恆心忍耐”這句話，也說出摩西逃到米甸寄居，並非毫無目的地隱居度日，他乃是存忍耐有恆的信心，等候神出手拯救他的同胞. 　　“如同看見那不能看見的主”，這句話暗示摩西在米甸寄居的靈性生活，是與神十分親密的。
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