5.3 一點麵酵能使全團都發起來。 (加5:9) 這話何解?基麼是麵酵?教會聖潔团體對麵酵的存在和立場應該如何?

這比喻,主耶穌曾講過(太13:33;路13:21),還有保羅於林前5:6酵都是比喻罪惡或錯誤的教訓,會像麵酵一樣很快就發起來,使全群的人都受影響。保羅在此用麵酵的比喻,是要提醒信徒,謹慎防備割禮派的異端,不可稍留餘地。正如主耶穌也曾提醒門徒,要防備法利賽人的酵(太16:6)。

當時的割禮派不是完全否認基督十架的救恩,只是在救恩之外,加上要按摩西的規條受割禮才能得救的道理(參徒15:1)。這種教訓加在福音真理中,雖然只像“一點麵酵”,卻能使整個恩典的福音受到破壞,變成不是憑恩典得救,而是憑着較易遵行的行為來得救了!但基督所為我們完成的,乃是完全的救恩,不容加上我們自己的行為。

教會是敬拜至聖的神之團體,也是開放給所有誠心尋求認識神的罪人,但有違真理的教訓和壞榜樣,特別是福音的真理,必需立時制止和對付,免得影響其他人,犯罪而不悔改的領導管理層更加應該公開責備以保持團體的聖潔,使人敬畏神 (提前5:17-22).

舊約約書亞帶以色列人進入迦南地、在大勝耶利哥後、再攻小的艾城卻慘敗、就是因為有亞干犯罪貪取了當滅的物而得罪神,全以色列人悔改並處死了犯罪的亞干然後才繼續得勝

留言

  1. 這話是反影了有一些微小是力量或因素,雖然在開始前是沒有影響力的,但時間耐左就會漸漸地影響或者會改變整體格局的,所以務要小心在影響改變之前要察覺得到,免生異變。
    這裏說的『麵酵』,在聖經裏多數是指邪惡的異端教訓。(馬太福音16:11-12)『我對你們說「要防備法利賽人和撒都該人的酵」,這話不是指著餅說的,你們怎麼不明白呢?』門徒這才明白他所說的不是要他們防備餅的酵,而是要防備法利賽人和撒都該人的教訓』(哥林多前書5:6)『你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團發起來嗎?』
    因為麵酵對於教會聖潔團體是有潛在危險的,它不只會敗壞整個的恩典福音,也會敗壞全體信徒,就像一點麵酵就能夠影響整個麵團一樣。所以我們的信仰生活除了要避免不道德的行為,邪惡的思想和不純正的生活風格之外,還要時刻保持純正和清潔,必定要跟聖經的教導是一致,這就是應有的立場。

    回覆刪除
  2. 這裏應該是指不純正不完全甚至係錯誤理解主基督的福音,意思是指一些異端或錯誤的教導使信徒錯誤地理解福音的真意,結果走在錯誤的道上,教會對此等麵酵一定要嚴肅處理並徹底清除,因為少少的誤解會影響傳教會信徒對主基督信仰的信心和堅定立場,甚至導致教會嚴重破損和信徒的合一相愛

    回覆刪除
  3. 認同Francis 和Ady 說的。(雖然看的時候無端端提及麵酵真的一時間反應不過來)

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?