5.2 原來在基督耶穌裏,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。(加5:6) 所有真理教導和實踐,做法和安排,對人只應有一個目的:使人生發仁愛的信心! 如何可使人生發仁愛和建立人對神的信心?

“原來在基督耶穌裏,受割禮不受割禮,全無功效”,因為割禮不過是一種死的儀式,而“生發仁愛的信心 (“Faith working through love”) 乃是有生命力的、活的、能生發屬靈美果的。“生發”原文是“作工”、“運行”的意思。我們所領受的信,在我們裏面會藉着仁愛作工運行,使受助者靈命發生果效。

僅憑教會的規矩、傳統、習慣來事奉神,是沒有甚麼價值的,唯有存着真實對全能神不死的信心(faith never dies) 和不止息的愛心(unfailing love) 去服事人的需要,才有屬靈的果效。

信心就是要建基於透過聖經真理、弟兄姊妹相交互勉和經歷去認識又真又活的神,本於信以至於信,耶穌就是為我們信心創始成終的那一位,信不足就要到主面前求主幫助,祂的寶座永遠是施恩的.

愛心就是首先被神的愛激勵和感化,以耶穌基督憐憫的心腸和期盼的眼光看我們的鄰舍,並於日常生活中操練愛心,不輕看小子裏的一個,服事在小子身上就是作在主身上,必蒙主記念,終得永恆獎賞!

留言

  1. 『使人生發仁愛的信心』中的「生發」是作工,運行的意思,所以真實的信心是藉著愛心運行作工的,才會有功效,至於「受割禮」或「不受割禮」並不可以使人得到所盼望的義,惟有在基督耶穌裏藉著愛心運作的信心可以得到。意思是僅憑一些外在律法的規條或習慣來事奉神是沒有甚麼價值的,惟有持守著真實的信心和愛心,遵行神的旨意才有屬靈的價值,才可以使人生發仁愛。要建立對神的信心,這包括接受及學效主耶穌基督的愛,彼此相愛服侍,互相支持,要多學習聖經神的話語和教導,透過禱告和靈修,在神家內合一,使弟兄姊妹更能認識神,實踐見證和激發信心。

    回覆刪除
  2. 因為主耶穌在世時說過律法中最大的誡命就是要愛神敬畏神,其次是愛鄰/人如己,只要我們遵行主耶穌的教導,首先敬畏神然後在生活中愛人如己,以各樣的善行去贏取主的喜悅,以至我們得著神的應許,就是永生的盼望和永享天國的福樂,因著這盼望就能夠堅定我們向神的信心直到主耶穌再來

    回覆刪除
  3. 愛神,然後跟隨耶穌的教導。當我們相信耶穌為我們的罪被釘在十字架,白白地兼無條件地愛我們,我們慢慢就能學會愛人,這就能生發仁愛。至於對神的信心 - 信了耶穌,聽從聖靈教導,和神的關係好/越來越近,並且作見證,就會建立人對神的信心

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?