8.3 原來體貼肉體的,就是與神為仇;因為不服神的律法,也是不能服,而且屬肉體的人不能得神的喜歡。(羅8:7-8) 什麼叫做體貼肉體?保羅形容這種情況是與神為仇敵,是很嚴重的指控,為何保羅如此說?
“體貼肉體”:“體貼”原文是“思念”的意思)我們若隨從肉體,結果,我們整個心思意念,整個人生觀,整個行事生活的態度,都會把肉體的事看為重要,盡量去滿足遷就它的要求而行事為人。
“隨從聖靈”:我們重生得救之後,在我們裏面有了生命聖靈的律,它在我們裏面也是主動的,要爭取我們的“隨從”。當我們隨從聖靈的律的時候,便會思念聖靈的事,盡量體貼祂的需要,設法滿足聖靈的要求,這樣我們就自然地從實際經歷中過着勝過罪惡和肉體的生活了。
在我們裏面有肢體中犯罪的律,和生命聖靈的律。前者叫我們行惡,後者叫我們行善。這兩個律都在我們裏面作工。我們所當選擇的是隨從那一個律,是隨從肉體?還是隨從聖靈?
那罪和死的律像水流的力量把我們衝向罪慾的漩渦中,但聖靈的律卻像風力把我們的船吹向上游,所以隨從聖靈就是勝罪的要訣。
體貼肉體是與神為仇(與神對立),體貼聖靈卻是站在神一邊。為甚麼體貼肉體就與神為仇?因肉體是不服神之律法的,也不能服,它只會觸動神的律法和怒氣;所以屬肉體的人是“不能得神喜歡”的。但體貼聖靈的人是超乎律法之上,而在恩典之下,不按儀文的舊樣事奉神,乃按心靈之新樣事奉神,不但不觸犯律法,反而結出聖靈的果子。
『體貼肉體』是人將心思意念都放在世俗之上,只順從肉體所發生的事而不在神的事上,這個心態是反叛神,是對神的律法不服從的意思。基於『體貼肉體』即是與神為敵,如果不服從神的律法,根本無辦法順服,即等於對神的絕對反抗和背叛,與神為仇的意思,最後就這個做法當然是得不到神的喜悅啦,因為神喜悅的是屬靈心態和順服,若然沒了的話,後果就是得不到救恩,屬非常嚴重的,所以保羅嚴正聲明的目的是要我們遠離與神為敵的行為,專注順服和要有屬靈的生活。
回覆刪除就是順服肉體的邪情私慾,讓肉體的罪作王,因為順服肉體就是與神為敵,抗拒主和聖靈是極大的罪
回覆刪除保羅要指出這嚴重性就是叫信徒要謹慎,免得落入神的審判,就失去神的恩典和永生的應許
即順從肉體的,而不是順從神旨意的。因為罪和神不能並存,是敵對的。因為順從肉體的結果是死,即是與神隔絕
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