9.6這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。(羅9:30) 外邦人不追求義，反而結果得了義，反之猶太人如何努力追求義，反而更得不到義，這是否鼓勵人不去追求嗎？

猶太人追求義並沒有錯，但他們只有熱心，沒有知識，追求的道路完全錯了，想靠守律法自義，以忽略仰望神的憐憫和恩典，單靠自己的努力，並愛追求人的榮耀，以自己為神的選民而驕傲，鄙視外邦人。自我中心就是罪的本質，完全忽略了謙卑，不承認自己的缺失軟弱和不足，不去尋求神的憐憫和恩典，反而已自己勝人一籌，以致不能謙卑地去求神憐憫他們這個罪人，覺得不需要接受神白白的救恩。

外邦人從前沒有追求義，反而因自己敗壞的生命而知罪，覺得需要神的憐憫，也認識到只要憑信去接受便可享神白白的救恩和從神而來的義.

外邦人是名副其實的浪子(小兒子)，反而懂得懺悔回歸天父的家，深感自己不配，而猶太人則是大兒子,從始至終都覺得自己比人好、比人義，可靠自己的行為和貢獻應該得到更多父家的祝福，其實就是那個最遠離、最不明白天父的心之人。

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  1. Ady2024年2月13日 清晨7:07

    這裏的義是指神的律法,外邦人從來都不在律法之下,但他們因著信主耶穌知道何謂義,並遵照所聽的道而行出善來,就因信稱義了；但猶太人他們是在律法之下,卻一心以為自己行為上遵守律法就能夠稱義,其實是錯誤的觀念,他們要從心底裏敬畏神愛神,他們發自內心去守神的律法,從心裏跟隨神就才能得以稱為義

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  2. 肥肥BB2024年2月13日 下午3:42

    因為猶太人以為可以憑着收律法稱義，卻不知道要信並接受耶穌基督為我們而死，以及聽從他的教導。既然「因信稱義」，當時的猶太人不信耶穌，以為可以憑著守律法稱義和得救，自然未能成為義人。這不是鼓勵人不去追求義，而是鼓勵人不要自以為憑好行為就能得救，而是要信耶穌基督並跟從他的教導和悔改

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