11.5 你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？ 但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。 (林前 11:14-15 ) 現代社會許多女人都有短頭髮、容易打理、也有行政人員摩登look、無論是長或短頭髮、只要打理得好、似乎與榮耀無關、長短頭髮是否與本性無關？有些男士是藝術家也喜歡留長頭髮或清朝時代男性是留長頭髮紮辮也似乎與榮耀和羞辱無關、保羅關於蒙頭的經文和理據是否仍然站立得住？

按「本性」可知蓄長髮是男人的羞辱。首先，多長的頭髮才算長呢？這裡並沒有明言，相信也按各地風俗習慣的不同而有差別。另外，是否真的人人都按本性覺得男人蓄長髮是「羞辱」？希臘羅馬也有不少男人是蓄長髮，包括最聞名的戰士斯巴達人。最後，舊約中的拿細耳人就是留長髮不許剃頭的，士師參孫就是拿細耳人，他留長頭髮但沒人會覺得他沒有男子氣慨或是覺得羞辱，可見這蒙頭、長髮等文化等特色是只適用於那時代的哥林多。

今天蒙頭在大部份國家的文化中並沒有莊重或順服的象徵性，反倒是讓人覺得古怪的做法。那時候的女性外出蒙頭不會惹人側目，但如果今天姊妺出外蒙頭自己反而可能會有不舒服的感覺，這亦有礙將福音傳給現代女性，違反「對甚麼樣的人， 我就作甚麼樣的人」的道理。所以，「蒙頭」的做法雖在今天的文化不適合，但這經文中提及「順服」的態度則仍是需要的。

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  1. Sky Glory Consultants Limited2024年3月11日 上午10:03

    保羅所講的是當時的男人大多數都係短髮，而女人大多數的頭髮天生就比男人的長，普遍上都可以看得出來，這個說法只是指在當時古代的一個很普遍情況，也並不是必然的。保羅只是用這個現象來教導當時期的哥林多的信徒。但女人有長髮就是代表了榮耀，因為女人的長頭髮被認為是神給予女人用來蓋頭的，當然女人也很重視愛惜自己的秀髮，自然地長髮就成為了女人的榮耀，也是順其自然而已。
    然而，這樣的觀點在現今的社會可能被視為過時或不適合，因為現代人多著重男女平等和個人自由，因此，雖然保羅的教導在當時的社會應該是好合理的，但是又因為現今人們對個人外表和兩性角色的看法有了轉變，因此就會對這些教導變得更寬容和更包容的角度去解釋。

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無虧的良心就是全賴主的寶血洗淨一切不義，與神完全和好復和了。人的良心若常蒙主血洗淨，就如保羅強調“對神對人常存無虧的良心”（徒24:16）。 無虧原文是“好的”，不只是消極方面的“無虧”，而且在積極方面更是“良好”的意思。良心就像一具精細的儀器，良心的作用良好的，面對罪和義的判別敏銳和正確。 　　A. 指性質美好。 例如主耶穌說“好樹都結好果子”，那“好”字與此同，是指性質的美好（太7:17）。 　　B. 指福分的好，有益。如：主耶穌稱讚馬利亞揀選了上好的福分，那“好”字亦與此“無虧”同字（路10:42）。 　　C. 指一個人的品格或道德方面的“好”。如那少年的官稱主耶穌為“良善"的夫子 　　D. 指物質的美好。 如馬利亞受聖靈感動時，宣稱主是“叫飢餓的得飽美食”（路1:53），“美”亦與“無虧”同字 “在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人”。(加6：6）“需用”之原文就是“好”東西的意思 良心蒙主救贖恢復了正常功能，被神的真理和聖靈的感動調教，便發生良好的分辨作用，才能最終生出真正的“愛”來, 因為愛是不虧欠人的。 你們對任何人都不要虧欠什麼；唯有在彼此相愛的事上，要常以為虧欠。(羅13：8） 假如信徒犯罪，良心便會覺得有虧，如果對人有虧欠人，就要盡量補償，對神則要悔改、並信靠神的力量離開罪惡，才能繼續保持無虧的良心。 　　B. 信徒有時存著虛假的信心，是因為過於依憑情感和感覺的作用，熱切地想得着神為他們成就他們的心願，就勉強自己用情感去信，並公開宣稱靠著耶穌的名，成就他的祈禱，直到感覺自我良好，這種信心是虛假的，是不能實現的。 像這種虛假的信，並不是神賜的信心，而是“有偽”的信。因此雖勉強自己相信神的大能和憐憫會按著自己的心願成就自己的祈求，但結果都會落空。 神所賜的信心，是十分自然且毫不勉強的，使你相信祂能隨祂的喜悅成全人所不能的事，信心永遠是建基在神旨意和應許之上。 一廂情願的信會毀壞靈性的基礎，就像房屋建造在沙土上，很容易就倒塌了。 有了信心才會有愛心，因為愛心是從信心這根基上建立起來的。 “基督因我們的信，住在我們心裏”，然後我們的愛心才“有根有基”。(弗3：17） 基督怎會住在我們心中，作我們愛心的根基？是因“信”的緣故。所以說信心若是虛假的，基督就不 “安住”(dwell)在心裏，不能用基督在心裏發揮影響感染力，當然也就不會生出真愛心...
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