1.3 因為我和西拉並提摩太,在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,總沒有是而又非的,在他只有一是。神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是實在(實在:原文是阿們)的,叫神因我們得榮耀。(林後 1:19-20) "在他只有一是"是甚麼意思?這與我們對神的應許產生信心有麼關係?

我們的神不會一下子是,一下子又非,“在他只有一是”,這意思就是祂對於任何錯誤,絕對不會模棱兩可,只有真正的“對”、真正的“是”,才會被祂認為“是”。

假如保羅改變行程的計劃是出於私心,這絕對不會被神所認可,如果保羅是憑自己的意思“忽是忽非”,就必定沒有神的同在,得不到祝福的證明。保羅突然先到馬其頓才到希臘的行程,確有神的同在,猶太人未能陷害他(徒20:1-12),他甚至在特羅亞叫死人復活(徒20:6-12)。若他的行程改變是出於私意,怎會得到神這麼明顯的同在?

不但保羅所傳神的道是真實的,他所傳的“神”也是真實的,而且神的應許也是真實可靠的。

  “神的應許,不論有多少,在基督都是是的”,這“在”字原文是“在裏面”,我們所有的好處,只能"在基督裏"得到。信徒要生活在基督裏(即是和主關係親蜜,行事為人不離開祂的旨意),才能夠經驗到神應許的實在。

  “實在”原文是“阿們”,我們藉着耶穌基督支取神的應許,神就會說“阿們”,這樣就叫神因我們得榮耀, 證明神救贖功效的偉大。基督就是使神一定會向我們說“阿們”的關鍵。

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  1. 「在他只有一是」這句話的意思是在基督裏不會有變掛的,不會改變的,神永遠都是穩定,確定和可靠的,表明神的信實無變。所以我們閱讀到聖經裏面有關神的應許的時候,我們就要全心全意信靠這些應許,因為在基督裏都是確實的,是可靠的,不會有變,都是會一一的實現,信靠祂就必然成就。反影了保羅與西拉,提摩太所傳主耶穌基督是神的兒子,有神的應許在裏面都是確定的,是可靠的,因此我們信靠基督之時,我們也同時信靠了神的應許,因為這些應許都在基督裏得到了實現。

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  2. 主耶穌就是基督,是上帝的兒子;正因如此,神已把信耶穌的人賜給耶穌基督,神的應許也藉著耶穌基督賜給信他的人,也賜下永生,這就是我們在世的人持守信心和盼望的憑據

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