13.6 我們如今彷彿對着鏡子觀看,模糊不清(原文是如同猜謎),到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。 (林前13:12) 今生我們的認知很有限,無論是我們的視野、知識和經歷,並理解分析的能力,成長的背景、盲點、偏愛和思想的框框,都限制我們全面掌握人物和事情的實況,到永恆我們是否如同神全知道一切?

我們活在世界上,所知道的像小孩子一樣,仿彿對着鏡子觀看,模糊不清。我們在這肉身中所能領受的一切屬靈好處,無論是作先知講道、說方言、有全備的真理知識…這些都好像在小孩子的限度裏面, 都像小孩子,非常膚淺有限。等到我們到了神面前的時候,就像是一個成年人,對於神的事情知道得更完全,跟我們還在肉身時比較起來,覺得在世時所知道的一切,實在像小孩子一般的幼稚,算不得甚麼。

所以“等那完全的來到”的時候,不但不會看重今世物質的榮華,就是今世有用的恩賜,像說方言、作先知講道、或真理的知識,也都被當作是孩子的東西一樣的丟棄了。唯有“愛”是永遠不止息的,它不單單限於對今世有用,就是到永世裏面,當神的事完全知道的時候,還是有用,所以愛比這一切都更有價值。

信徒在恩賜上的追求,跟生命的長進有密切關係。生命還幼稚的時候,所追求的是些比較幼稚的事情,所愛慕的恩賜,也是比較能夠叫我們在情緒上有享受的。等到生命長大成熟後,他在屬靈方面的追求也就更有深度了,結果必定是追求屬神的愛的長進,因為只有愛有無止境的深度。

屬靈奧秘的事情,有好些是我們現在不能透徹清楚的,因為聖經沒有明講,隱蔽的事是屬耶和華(申29:29)、但今生我們必須知道的事情,聖經已詳細向我們啟示,特別是救恩的真理

我們對真理的認識並不等於真理本身、因為我們要謙卑承認自己的有限和無知,需要尋求主的帶領和啟示,這裏說的“模糊不清”,是以主再來時跟主面對面作比較說的。“到那時,就面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣”。主在來時,我們要與主面對面時就全知道,並不代表我們不會在認識神的知識上不再有長進,這裏的“全知道”是特別指我們今生一切的際遇和背後的原因並神對我們所存的美意,在主裏面所思、所想、所行、所付出、包括一切苦難都向我們變得有意義和價值,知道天父的智慧安排造就和一片苦心精心的佈局,為要成就我們更似耶穌基督,並和他一同得榮耀、分享他的國度王權和永恆的產業

留言

  1. 活在今生我們所認識的事物的確是很少和很有限,我們所理解的事物都是模模糊糊的,就像透過猜謎一樣,其實是因為我們的知識是受到了種種限制,包括我們的感官,思維能力,生活經歷等等,但是都了永恆的時候,我們將會與神一起生活,可以面對面見到神,不再受到今生認知的限制,我們將能夠全面地理解事物,亦可以看透及認識到所有屬靈的事件,毋須再有猜測或模糊之處。

    回覆刪除
  2. 我們不會像神一樣知道一切吧!根本不同level。

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

4.4 污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。(弗 4:29) 基督徒是否不能夠或不應該講粗口?為何?

1.5 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:「主責備你吧!」。(猶1:9) 為何天使長要與魔鬼爭辯摩西的屍首?人都死了,軀殼終久也會歸於塵土,摩西的屍首有何價值需要爭辯?

9.1 在大馬色路上,耶穌向掃羅顯現,他們對話的內容重點是什麼,掃羅面對大光和從天上來的聲音,他的反應如何?為何如此反應? 耶穌對掃羅有什麼要求? 為何如此要求?