14.9 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。 她們總要順服，正如律法所說的。 她們若要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。 神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？(林前14:34-36) 為何保羅禁止婦女在會中講話，否則就是可恥的，因此要閉口不言？教會發生什麼問題要如此安排教會發生什麼問題要如此安排？甚至保羅至是律法的要求，為何律法有如此要求？

　“婦女在會中”原文是多數式的“教會”（assemblies），而不是聚會的“會”。所以這裏的重點，不是指在聚會中說話，而是在教會大會發言為首。因下節“不准她們說話，她們總要順服”可證明本句是針對婦女不當在教會中當權作頭說的。喜歡作頭的婦女也常喜歡在聚會中說話，所以保羅不許她們說話，要她們順服。

　　“正如律法所說的”—“律法”指全舊約，按舊約大多數的記載，表明婦女不合宜作頭。例如：

夏娃出頭應付撒但而受誘惑（創3:1-7）。

撒拉作主把夏甲給丈夫作妾，鑄成亞伯拉罕的大錯（創16章）。

摩西的姐姐米利暗曾因不服摩西的領導而長大痲瘋（民12章）。

以色列人所有宗族的首領，軍隊的統領，祭司的職分都是男人。

但也有例外，當男人未能勇敢出頭承擔責任，神興起女士師底波拉作領袖，但她本身是希望巴拉肯出頭為以色列人爭戰（士4:6-16）。

以色列人唯一的女王，是篡奪猶大國王位的亞他利雅，聲名狼藉（王下11章）。

以色列王后耶洗別，專橫弄權使以色列國陷入最黑暗的時期（王上19章，21章）。

聖經記載家譜以男人為主，甚至雖然夏娃先被引誘（提前2:14），聖經還是算亞當陷人於罪（羅5:14）

基督使五千人吃飽時，只算男丁的數目,也沒有看見有女使徒、女長老、或女監督的記載，但有女先知和女執事。

所以照“律法所說的”，大多數是男人作領袖，但也有很少數的例外。

另一方面我們看見婦女在教會裏有不可少的地位，貢獻絕不下於弟兄，無論做哪裏傳福音也要提述村女馬利亞獻香膏，主復活首先向曾被七個污附身的抹大拉馬利亞顯現，舊約也有以斯貼皇后舊以色列民免於種族滅絕，路得記專門記念卑微的摩押女子路得，但是聖經叫我們看見神一般不讓女子出頭去承受社會和文化的壓力，而偏向於作作成功男性領袖背後幫助的地位（創2:18、20），因為考慮到古時社會文化是重男輕女和女性多數沒有受教育和學識，若女性出頭承擔重任會面對相當的壓力和反對,保羅時代的社會情形也是如此（羅馬文化是男人英雄主義、以作戰士力量為榮、希臘人文化則是男人做哲學家主導思想潮流)。但神有時又會看情況隨己意命定作新事：

"耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子”(耶31:22)

現代先進的社會很難接受這種男女不平等的觀念，因為我們只看重“領袖”的地位，輕忽了“幫助者”的地位。我們評估人的價值，只看重他所站的地位，卻輕忽他的實際貢獻, 把崗位的分別看作階級的分別，然後又根據階級高低來對待人，只敬重地位高的，卻忽略了那些站在"次要"地位的人，也該受同樣的敬重。人們不改正那種以為作了領袖才是高人一等，才值得敬重的錯誤觀念，卻只顧爭取男女地位的相同,健全的社會和成功的企業是需要按各人的特長、智慧、能力作出合適的分工，否則所有人都變成總統，教員都變成校長，總要有人站出來作頭承擔領導的責任，當然時代不同了今也有許多成功的女性CEO,著名的女性講道家和作者，因為社會認受女性的地位提高了，受教育機會也普及，但作成功的領袖，是要付出相當重的代價。

只要正確地認識一切敬虔、忠心、真誠愛主、誠實事奉主的人，都是該受敬重的，只要合適的人，有聖靈顯出合適恩賜的明證，誰作領袖就不重要了。

教會應該按照神所賦予男女不同的特長和各人恩賜，善加配搭，建立基督身體，用人唯才，只要那人無私奉獻、動機純正、愛主愛人、謙卑順服神的主權，滿足領袖的條件（教會中對監督長老執事又清楚很高的要求)，使男女都能儘量發展他們的長處，使神的家得到最大的益處，才是好的。

當時社會文化一般認為婦女若拋頭露面、公開說話是可恥的，並且婦女們很小受正式的教育，對於神的道領會能力頗低（一般文盲，未能自己追求鑽研神的話)，但哥林多教會的婦女，以為男女既已主內平等，就常常在聚會當中發言、發問，但言語內容資素頗低，影響了聚會的進行和氣氛，所以保羅勸她們要學甚麼，可以在她們的家裏問自己的丈夫。

保羅注重的不是女傳道可否在教會中講道, 他只是針對一般的婦女，在聚會時隨便說話，隨便發問的情形。

“神的道理，豈是從你們出來麼？豈是單臨到你們麼？”（林前14:36）

這似乎暗示哥林多信徒自作主張，沒有按照使徒在眾教會中所定的規矩。所以保羅表示難道你們可以自作主張，不必聽使徒的吩咐麼？保羅更強調在此所說的話就是主的命令。先知的靈原是順服先知的； (林前 14:32)因此

他們該順服保羅。

保羅要哥林多教會凡事規規矩矩按着次序行、但現今卻有人把人定的規矩和傳統代替了神的話。我們當在尊重神話語的權威下，按着規矩次序而行。