15.2 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。 (林前15:17) 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。(林前15:19) 為什麼基督的復活是這麼重要？基督如果沒有復活，我們所有的信仰便是徒然，並且我們仍在罪裏，基督豈不已經為擔當我們的罪、死在十字架上、滿足了神公義的要求，為什麼基督不復活，我們的罪就不能被赦免了？並且為何我們還比世人更加可憐？
保羅所傳的既然是一位能夠救人脫離罪惡和死亡的救主，如果基督沒有復活，連祂自己也要受到死亡的拘禁，祂又怎麼能拯救我們這些在罪惡底下的人呢？祂怎麼能給我們永生的盼望呢？所以基督若沒有復活，我們所傳的就是枉然，因為最後死亡會奪去一切盼望和曾經擁有的人與物。
基督若沒有復活，我們的信就是枉然，仍在罪裏，因為主沒有復活，就不能意大能顯明祂是神的兒子。
按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。 (羅1:4)
耶穌沒有復活，他便只是人的身份，也就不能證明他就是神所打發來的彌賽亞，祂的死就沒有特別的價值，能否有足夠的資格為全人類贖罪也成了問題。
耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。（羅4：25) 所以基督如果沒有復活，我們就不能夠稱義。按彼得在他的書信裏說，耶穌基督從死裏復活是為了使我們能重生（彼前1:3）。所以如果基督沒有復活，我們就不能得着重生，還在罪裏，不能得救。
我們跟隨基督，可能要在今生多受損失，或受人的逼迫和羞辱，並犧牲一些今世的罪中之樂，勞苦竭力四處奔波甚至坐監被石頭打，被鞭打，但是到頭嚟沒有復活，長眠於永遠的黑暗裏，豈不是比世人更加可憐麼？因為我們連今生暫時的罪中之樂也錯過了,更在信仰的道上受好多的“冤枉苦”.
所謂耶穌以自己為祭，贖了我們的罪，然後復活，我們才能「脫離罪」重生得見神。
回覆刪除否則更可憐 － 自以為被拯救了得見神，卻不是，所信所盼望的變徒然
因為基督的死原是為了我們贖罪的，如果祂沒有復活的話，祂的死便等於一個普通的人死了，神的公義無法達到，滿足不了神的公義，那麼也無法為我們贖罪去提供救恩，以至我們仍舊生活在罪中，沒有了永恆的生命，相信主耶穌基督也會是徒然。「並且我們比世人還要更可憐」是因為我們失去了永恆的盼望，生命再無意義，我們被罪永遠的綑綁著，永遠也無法得到赦免，直至死亡就會才可以結束一切，沒有任何希望。因此，基督的復活是我們的重點和基石。
回覆刪除因為基督的復活是代表主耶穌戰勝了死亡戰勝了罪的權勢,若基督沒有復活就不能證明他是神的兒子,也不能證明上帝的大能可以使主耶穌從死裏復活；如果真的是這樣我們所信的就徒然了,因此我們就更加可憐,因為我們信了沒有大能和不能勝過罪的神！
回覆刪除