15.5 經上也是這樣記着說:「首先的人亞當成了有靈(靈:或譯血氣)的活人」;末後的亞當成了叫人活的靈。 (林前15:45) 沒後的亞當成了叫人活的靈,何解?這裏的靈是指什麼?

這是說明亞當與基督的不同。亞當不過是被造,他本是塵土,所以成為活人是神把生氣給了他。但末後的亞當(基督),卻是一個創造者、生命之主,祂“成了叫人活的靈”。正如約翰福音耶穌宣稱復活在我、生命也在我、信我的人雖然死了、也必復活!祂不但自己從死裏復活,而且也叫一切信祂的人從死裏復活。

當我們與基督聯合歸入基督的名下,我們就會當主再來時,因祂是叫人活的靈,他便賜生命氣息叫在主裏面睡了的人也復活,可以享受復活的生命。

所以保羅從亞當與基督的比較,來說明我們為甚麼能有復活的身體。正如同我們是亞當的子孫,自然有血肉的身體;照樣,我們因為作基督屬靈的子孫,當然也就會有復活的身體了。

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  1. 就是耶穌 - 他為我們贖罪並且賜下聖靈,讓我們成為基督的人(而不是屬血氣屬世的人)

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  2. 首先,這裡提到的「末後的亞當」指的是耶穌基督,祂被描述為「叫人活的靈」裏的「靈」是指與神靈性相聯繫的屬靈存在,直接講就是耶穌基督的復活不僅是身體的復活,更是靈性的復活,使祂能夠成為有能力賜給我們永生力量的救贖主。
    其次,「首先的人亞當成了有靈的活人」指的是亞當,亞當是根據創世記記載,神用塵土造成的人類,是人類的始祖。亞當雖然是有靈的活人,但他的靈是神吹了一口氣給他的,即是神賜予他生命的。
    因此,這裡的「靈」可以被理解為指人的靈性,或者是與神有靈性相聯繫的屬靈的存在。耶穌基督作為復活的靈,不僅恢復了人類因亞當而失去的靈性生命,更有力量賜予了人類永生,使人得盼望。

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  3. 因為主耶穌本是神的兒子,有神的靈,他道成肉身來到世上,以犧牲的愛為人的罪作贖罪祭,之後神使主耶穌從死裏復活恢復他神的本位;所以信他的人也藉著他的靈得永生,永生是指將來主耶穌再來的時候,也使我們已死的身體復活過來
    因此這裏的靈就是指主耶穌基督

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