16.4 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ (林前16:22) 保羅在羅馬書要求人“只要祝福、不可咒詛！”（羅12：14）為何在這裏又咒詛不愛主的人呢？為何要用咒詛這麼嚴重的字眼？

保羅最後一章提到愛心的捐獻、也勸勉他們凡事要憑愛心而作，到總結就嚴肅地說：“若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來。”

保羅似乎站在主為我們捨命的大愛的立場上說話。基督這樣地為我們捨命流血，賜我們洪恩，成為何等的人，近為我們預備永世的福樂和榮耀獎賞，而我們竟然忘恩負義，不盡心愛主、服侍主，對不起神的恩召和栽培造就，實在“可詛可咒”。

　“主必要來”，我們不但要因過去主為我們所成就的救恩是那樣的美好而愛主，還要為着將來主必定要來，是我們復活，要按著各人的行為審判報應各人，我們今生若不愛神愛人，又怎能在永恆面對愛我們的主呢？

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  1. 肥肥BB2024年3月16日 下午2:01

    不知道...

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  2. Sky Glory Consultants Limited2024年3月18日 清晨7:16

    「若有人不愛主」是說我們「真的不愛主的話」，這裏的「愛」字不是解作用神聖的，超越的或是完全的愛，而是屬於人的，友誼性的，普普通通的愛，如果連這樣的「愛」都吝嗇而不給主的話，實在是不應該。另外「這人可詛可咒」中的「可詛可咒」原文意為「被棄在一邊」，或更重一點可作「被咒詛」解釋。
    在這裡，「不愛主」可能指的是對基督教信仰的拒絕和敵對，而這樣的態度會被視為對神的背叛和冒犯。因此，保羅使用了「詛咒」的語言來強調這個嚴重的後果，他在這裏主要是提醒信徒必須警惕和遠離這種行為。

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  3. Ady2024年3月18日 上午8:24

    我相信保羅這話是對哥林多信徒說的,因為不愛主又何來真心相信？沒有信又怎會把主基督的福音傳開去？又怎會在生活中實踐基督的教導為主作見證？
    所以若有人不愛主就是假基督徒做假見證,這些人就必須受咒詛！

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