5.3 但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。 (林前5:11) 你認識有弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的嗎？不如他相交，連吃飯也不可，又怎能挽回弟兄呢？為何保羅如此要求？
那稱為“弟兄”的人，卻是“淫亂、拜偶像、醉酒、勒索…的人”，即時他們這樣的罪行已經成為他們習以為常的生活，所以屬於這類人，教會務必把這樣的不肯悔改罪行的人開除，不可與他們來往，免得他們敗壞教會的聲譽,及影響會眾的品德標準。
“就是與他吃飯都不可”有兩種詮釋：
(1) 普通的吃飯，或
(2) 一起守聖餐時的“吃飯”
因此可解釋作不可跟他們一起守聖餐。上文論到趕遂犯嚴重罪行而不悔改的信徒，又談到逾越節的靈意，主為代罪羔羊，象徵新約信徒的聖餐（5:6-8）。當時哥林多人守聖餐前先一起用飯，最後晚餐，主也是先吃逾越節的飯，然後才設立及吃聖餐。
另一種解釋認為任何吃飯或交往都不可，使犯罪的人自覺羞愧，也使其他信徒免受他影響，所以暫時停止跟這等人交往，是屬於懲罰範圍內的行動。
若此人願意有悔意，則應交由成熟有智慧的長老/監督/牧者同工去處理、辨別、驗證他是否真的悔改及有相稱的悔改的行為，才能再次接納他入信仰的群體。
保羅如此要求，是怕失了見證 － 讓人以為門徒都是那個樣子（行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的），不利傳揚福音。
回覆刪除我沒有認識這樣的弟兄姊妹（或者有但我不知道）。一般而言，行這些事而不悔改，並非真正跟從耶穌基督，不是真正的基督徒。
相信保羅在這裏是指有以上惡行的弟兄應該是屢勸不聽,頑固不知悔改的人,既然無法挽回就把他交給撒旦徹底摧毀,不再與他交往又不與他吃飯,在當時若與人吃飯是代表認同和接納,所以要拒絕與他吃飯,因為一點面酵能使整團麵發起來
回覆刪除哥林多前書 5:6-7 CCB
[6] 你們自誇不是好事，豈不知一點麵酵能使整團麵發起來嗎？ [7] 你們要把舊酵除掉，好成為真正無酵的新麵團，因為我們逾越節的羔羊基督已經被獻為祭了。
保羅所指的弟兄所犯的罪不是偶然犯錯的，是明知故犯的，而是經常犯的，更是屢勸不改，所以保羅才會叫信徒不要跟他們往來相交，甚至連跟他們一起吃飯也不可以，目的是要所有其他的信徒都不會受到他們所污染，又可以保持著教會的形象。另外，跟他們斷絕來往的好處就是可以給他們知道如果沒了教會的支持，他們的屬靈生命便會被撒但所困鎖，他們會是相當痛苦的，亦可以給他們一次機會向神認錯悔改，求神原諒，給自己有機會被挽回，可以再次得救重生，之後又可以跟教會再建立良好關係。
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