6.2 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活着的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。(林後 6:4-10)神的用是否要滿足以上checklist? 否則不能稱呼為神的用人？

這裏是舉例“就如”，是保羅事奉主的人生遇到的困難和境況，也表明自己是忠誠於主耶稣之僕人,每人的遭遇都不相同，但最重要的是有以下列舉了32項事之特質，說明如何凡事為福音作見證：

1. 在各種痛苦中（6:4下-5）

“忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒（sleepless)、不食…”（6:4下-5）

神的僕人要在患難中顯出見證，上述10種例子包括是心靈、經濟、身體的痛苦方面，都表明自己是為事奉主而受苦。

2. 在各樣品德上（6:6-8上）

“廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右，榮耀、羞辱、惡名、美名…”

在以上15種情況表現神僕美好的品德，才足以證明靈性的優美，倘若只能表現出一兩樣品德，就顯得太貧乏，與一般信徒比較起來，就不夠作為眾信徒的榜樣了。

對物質享用、真理知識的充實與運用、待人的仁愛恩慈、對聖靈的引導與能力、屬靈的爭戰、得失榮辱等都對神的僕人有要求、這並不是神沒有恩待祂的僕人，反而是看重祂的僕人，要訓練他們，使他們有更豐富的生命。事實上，傳道的工作是最不呆板單調，最多變化的。傳道人要應付各種挑戰和不同的工作。凡靠神勝過一切艱難的，他的人生必定豐富而有意義。

神的僕人怎樣表明自己尊貴的身分？不是憑自我宣傳，裝模作樣，或很技巧地表露學歷和資歷，而是憑着在各種遭遇中，表現神僕應有的屬靈造詣和品格。

3. 在人所不能了解的事上（6:8下-10）

保羅在此共提到“似乎…卻是”7次。都是要說明有時神僕人若干行事是常人所難以了解的、卻要在這些事上也顯明是為遵從神旨意所行的好事，而不是暗昧可恥令人猜疑的壞事。

怎麼似乎是誘惑人的，又是誠實的呢？因我們引導人信主，有時要一步一步地誘導他們，好像是誘惑人的，但卻是誠實的，是出於完全誠實的動機。按各種不同的人，用不同的方法引領他們歸信基督。

為甚麼似乎貧窮，卻是富足；似乎一無所有，卻是樣樣都有呢？因為信靠神的人，雖是貧窮無有，卻還能夠靠神把僅有的給人。所以雖然貧窮還能幫助人，叫人富足，且藉着信心的禱告，可以得着神合時的供給。