6.4 食物是為肚腹,肚腹是為食物;但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。 (林前6:13) 神為可叫食物和肚腹都廢壞,兩者有問題嗎?

食物是為身體的需要,肚腹也是為消化食物的需要。食物是維持身體的健康,肚腹是要消化食物,使身體得益處。這兩件事都是為身子,都是關係到今生肉身的生命。但神最終要叫這兩樣都“廢壞”,可見這些都是暫時的,不是永存的, 因為食物和身子都不過是今生的,所以人的身子不是為食物而活着,乃是為主而活着。但要活着就需要食物,所以食物也是為主。我們所以在肉身活着,是為着要事奉主、榮耀神,這才是關係到永遠的,才是我們人生的目標。如果我們單為肚腹和食物,那麼這兩樣都要“廢壞”,這樣的人生最終不過是“虛空的虛空”。

  “身子不是為淫亂,乃是為主”。人活着不是為滿足食慾,照樣人活着也不是為滿足性慾。但性慾、食慾都是為人而有。正常的慾望,無論是食慾或性慾,都是能夠榮神益人的。但是任性地放縱慾望是羞辱神、毀壞身子的。所以我們的身子不是為淫亂,不是為放縱情慾,乃是為着主。

  “主也是為身子”,意思就是說:主不但救我們的靈魂,祂也救我們的身體,最終叫我們得着榮耀復活的身體。

我們這個身子需要吃喝,因為我們要為主活着;保羅反駁了“人活着只為飲食男女”的低級人生觀。一味順着身子的私慾而勞碌,是沒有目標的人生。

基督徒並不否認食物和性慾的需要,但卻不是為着這些需要而活,乃是為遵行神的旨意而活。我們既不是禁慾主義,也不是縱慾主義。我們只不過是要為主活,所以應該適切地滿足身子的需要。

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  1. 因為“人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話”,意思是我們的肚腹若只是為了食物,而使身體得以繼續維持,卻忽略了神的話使我們的靈命長進;而這靠食物維持的肚腹/身體卻用作為行淫亂的工具,污衊了主的殿,神倒不如使人的肚腹和食物廢壞了

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  2. 『食物』是指現今的人世俗所需要的東西,是短暫的,亦會腐壞的,『肚腹』就是指為享受食物而存在的身體部份,也只是為了今生短暫而需要的,沒有其他目的,所以保羅提醒我們要著重永恆的事物,例如跟從聖經的教導,因為『食物』和『肚腹』以神的國度來看是非常短暫的,僅僅滿足現在的需要就可以了,毋須過份去追求世俗的享受,這樣反而會忽略了靈命上的永恆價值。重點是要我們的注意力從世俗的享樂,會短暫及廢壞的事物轉回屬靈的和永恆的價值上,並非說『食物和肚腹』有問題。

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  3. 這是說身體和食物都會腐朽敗壞,不是永恆。唯有靈 & 跟從耶穌才會得永生

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