9.1 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 (林前 9:12) 保羅有權柄靠著福音養生，為什麼不使用，反而有時要親手作工供給自己和同工的需要，這樣不是浪費了時間嗎？不能以專心禱告傳道為念？

哥林多信徒有人質疑是道保羅使徒權柄的合法性，竟然以為保羅無權靠福音養生，無權娶信主的姊妹為妻，正如其他使徒一樣。

“難道我們沒有權柄靠福音吃喝麼？”

“難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶着一同往來？”

他們以為外來傳道人講員收費越高，表明越有份量、越受歡迎，但保羅卻不收錢，因此被人誹謗他不是權威使徒。

因哥林多人存心不正，誤解保羅，因此保羅寧可不受他們的供給，以致可沒有甚麼避諱把信息傳給他們了。保羅甘願在物質方面忍受窮乏，哥林多人竟不把這事看作是為主捨棄，反倒以為保羅沒有權享受這種供養！

“因為工人得飲食是應當的”（太10:10；路10:7）。

這是主的“命定”。服事神的人從工作中得飲食，是合乎神的旨意的。保羅既是忠心服事主的僕人，當然有資格接受教會的供給作養生之物。

他不在哥林多享用這權柄,是因為他不願意“所誇的落了空”。他所誇的，就是他盡心竭力傳福音給哥林多人，但未曾從當中接受任何供應，以致冇人可以詆毀他在哥林多信徒中得利益。他情願餓死，不願他為主作的見證被人譏諷、毀壞。

保羅不用盡權柄的另一個理由是：他認為他傳福音是沒有可誇的，他是不得已的. 傳福音乃是本分，算不得是甚麼奉獻或犧牲。按肉身來說，不是他自願作傳道；他之所以傳道，完全是由於基督愛的激勵和召命，這全然是“不得已”的，自己捨棄世物來傳道，沒有甚麼可誇，是他該盡的責任。所以他不想盡享他傳福音所能享用的權利，算為他向主獻上無私不求回報的擺上。

如果不甘心作，作了就沒有賞賜；如果甘心作，作了就有賞賜。既然這樣，為甚麼不存着甘願的心去作呢？

保羅一心一意，想怎樣在傳道的職責上蒙神的悅納，表現出他甘心樂意的事奉，而不願用盡他的權利, 雖這些算不得是功勞，但他願意心被恩感有所特別的獻上。

保羅沒有接受哥林多信徒的供應，還是忠心傳道，因為全然是為主，回應他的召命，有些傳道人不但用盡了傳福音的權利，甚至要求超過他們應享有的權利；甘心事奉主的人必定不計較所得的供應, 一切行事都是以引人歸向主為目標，而非與任何利益掛鉤

保羅不是受了哥林多人甚麼約束而作他們的僕人。他是自由的，是使徒，有權柄又有地位。可是，他反而甘心作個服事眾人的僕人，不像一個高高在上的主人,為的是要多得人。

哥林多人在錢財方面對保羅有疑心，甚至有人說他是用心計牢籠他們（林後12:16），所以保羅決心在哥林多傳道，不受他們的供給。不但起初不接受，以後也不接受（林後12:14，11:9）。避免有人再有藉口用錢財利益衡量他的職事。

哥林多人未真正明白奉獻的意義,為着不絆跌這些“軟弱的人”，使他們能認識真神僕人之廉潔品德，保羅從不佔他們的便宜，也沒有使他們當中的任何人受累（林後12:16-18）。為着使這些“軟弱的人”得着福音的好處，保羅放棄了靠福音養生的權利