1.4 但如今他藉着基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。(西1:22) 是否所有基督徒 (包括軟弱失敗的) 都因基督的死都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備?

“但如今”,是一個轉機,表明一切從前與神為敵的人,現今可以因信基督而與神和好了,不但叫我們與神和好,也使一切蒙拯救的人在神眼中“都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備”的,為著叫我們坦然無懼來到神面前。

聖潔、沒有瑕疵、無可責備,這是指到地位上因我們因信耶穌與主聯合,基督便成為我們的聖潔、公義、智慧和救贖,所以神眼中看見是“在基督裏”的我們,已經靠耶穌的血一切罪惡過犯被塗抹,否則仍然有罪的人怎能站在公義聖潔的神面前?

但另一方面我們蒙召作聖徒,信主後也應用行動和生活的改變回應上主的呼召,把自己分別為聖,獻給主,事奉祂,立志作完全人,有過犯、需責備時、便盡快悔改,以致在神面前有無虧的良心。

in the body of his flesh through death; “to present you holy and unblamable and irreproachable before it”

這就是救贖最終的目的:就是要主再來時,我們被present成為聖潔、沒有瑕疵、無可責備。



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  1. 是的。因為已經悔改並由耶穌的血洗淨。
    但信主後要繼續保守自己的心,行為也要跟隨基督的教導。犯罪時要悔改。

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  2. 主耶穌基督的死不僅只是為我們贖罪,與神和好,而且也是為了我們都因祂的死而成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,表示人在神的眼中是因為基督的死而罪得赦免,並不是指人在生活中肉身不會再犯罪的意思。因為我們所有的人原先都是罪人,雖然得了耶穌基督的救贖,但我們只不過是成了蒙恩的罪人,基於人性的軟弱,我們仍然時常居於罪中,所要我們得在神的眼裡能夠成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,全賴主耶穌基督的榮耀和恩典,不是基於自己的行為或表現的。

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  3. 因基督是聖潔,沒有瑕疵,無可責備的,所以在功能上信主耶穌的人就與主一樣聖潔沒有瑕疵無可責備
    但信主之後信徒仍然要努力持守這樣的特質,否則可能會被撒旦及罪的搞憂而仍有機陷於罪中

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