1.5 他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上； 我必償還，這是我－保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。 (門 1:18-19) 若有弟兄虧欠我們、我們應該怎樣待他？保羅給我們什麼榜樣去如何化解弟兄們之間的虧欠？

耶穌把不可虧負人提升到十誡的層面。

誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」 (可 10:1)

保羅更表示要常以為虧欠去盡力去愛對方。

凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。 (羅 13:8)

這不但是誡命的層面消極地不虧負人，而是彼此饒恕對方，正如基督饒恕我們。

「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。（西3：13）

並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。(弗4:32)

若有人虧乎我們，我們也應該赦免誠心悔改認罪虧乎我們的人。

赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。(路11:4)

若我們不能赦免虧欠我們的人，那我們就是無憐憫了

「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」（雅2：13）

人生在世難免有虧欠和做得不夠好的地方，許多更跟顧此失彼，難以兼顧。人虧負最大的就是上主對我們的恩情和造就，當我們介懷他人虧欠我們的時候, 我們應該知道我們虧欠神更多.

若人有虧欠就應該認罪及盡力償還，免得我們良心有虧。

“凡人所當得的，就給他”（羅13：7）

最後保羅願意承擔一切受人虧負的損失，全歸到他張下，由他還清；所有人對我們不公不義辜負虧欠我們的事情，我們也應歸到主的賬下，主必報應各人。

他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上； (門 1:18)

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  1. 肥肥BB2024年4月23日 清晨6:36

    歸在保羅的頭上～ （其實就是讓神算帳的意思吧？）

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  2. Ady2024年4月23日 上午10:30

    基於在主內彼此相愛的基礎上,若有人虧欠我們就應該不計前嫌,以愛心感動對方；在積極方面就是以愛心勸戒弟兄改過向善,做對雙方關係有益的行動

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  3. Sky Glory Consultants Limited2024年4月24日 凌晨4:10

    若有弟兄虧欠我們，我們應該要學效保羅的處理方法，以寬容和諒解的態度去面對，正如保羅願意承擔「阿尼西母」的虧欠和債務一樣，表明我們也要用愛和寬容去處理事件。保羅的處理方法正正給了我們一個很好的榜樣，他願意以愛和寬容的方法去對待弟兄，更願意承擔及償還有可能的虧欠，所以我們亦應該願意包容彼此的錯誤，以愛來化解衝突，一樣願意承擔彼此的負擔，才可以促進彼此之間的和睦關係，建立基督徒是主內一家的真正義意。

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天使長米迦勒跟猶太人特別有關係，他是保護猶太國的（但10:13，12:1；啟12:7）。摩西死的時候，是神親自將他埋葬在摩押地的毗斯迦山附近；但確實地點，沒有人知道。(申34:5-7)天使長米迦勒與魔鬼為摩西的屍首爭辯的原因： 摩西在以色列歷史中佔有非常重要特殊的位置。他是帶領以色列人出埃及，並代表以色列民與神立約的領袖。因此，摩西的屍首具有特殊的意義，象徵著神的工作和計劃。 有些人認為神隱藏摩西的屍首是為了防止以色列人將他的屍首視為偶像來崇拜。米迦勒保護摩西的屍首，防止魔鬼利用它來引導人們走向偶像崇拜。 另一方面，這個爭辯的事件也可以象徵著屬靈的爭戰，表明神的使者（米迦勒）與邪惡勢力（魔鬼）之間的持續鬥爭。摩西的屍首在這裡成為一個焦點，代表著神的選民和神的計劃。 有解經家根據聖經以外的記載，說魔鬼要得到摩西的屍首，理由是摩西曾殺過人。米迦勒雖然不能忍受如此的毀謗，他卻沒有用毀謗的話責備魔鬼，只說：“主責備你。”  也有人認為米迦勒作為天使長，遵循神的命令來保護摩西的屍首。他不依靠自己的權威或力量，而是以神的權威行事，這也表現出他對神的敬畏和順服,也顯出米迦勒的謙卑善良，雖然面對這邪惡、不自量，又無理取鬧的魔鬼（像世人常藉毀謗別人來抬高自己的地位），還是不敢憑自己說惡毒責罵的話，只是很謙卑而尊主為大地說：“主責備你罷！”這更顯出魔鬼的狂妄自大、並表明一切審判和權威屬於神。米迦勒不以自己的權柄來對抗魔鬼，而是呼求神的權威，這強調了神在所有屬靈事務中的主權。 這件事體現了摩西特殊的地位、也防止日後以色列民以摩西為偶像崇拜、並且表徵屬靈爭戰及神的主權，提醒信徒保持對神的敬畏和信靠，在面對屬靈挑戰時依賴神的權威。
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