2.3 你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。(西 2:11) 為何保羅說信徒受了“屬靈的”割禮?這屬靈的割禮如何使我們脫去肉體的情慾?

割禮是在男人生殖器官上割去一塊陽皮,屬外表的記號,目的為要教導人應當靠神對付那裏面的情慾。一個藉著割禮記號與神立約的人,有責任要去脫離自己肉體情慾而來的敗壞,唯獨去事奉神,但肉體的敗壞是關乎靈性的事,而身上受割禮,只是儀式屬外表的事,是不能使靈性得着潔淨。割禮只不過是一種預表,表明信徒在基督裏所受的真割禮。

如何才能真正脫離肉體的敗壞?要藉着信心進入基督裏。基督為我們所行的割禮, 乃是拯救我們敗壞肉體的情慾,將我們的舊人與祂同釘十架的割禮,我們只要藉着信,便聯合在祂所成就的這事實上,與祂同死。所以脫離肉體情慾的真割禮,是藉着信心得以成就的。

所以下文說“你們既受洗與祂一同埋葬,也就在此與祂一同復活;都因信那叫祂從死裏復活神的功用。”(西2:12)這便說明真割禮就是與主的受死、埋葬、復活相聯合,就是肉體和肉體的邪情私慾與基督同釘十字架(加5:24)

如何有份於基督同釘、同死、同埋、同復活的救贖?下文說:“都因信那叫祂從死裏復活神的功用”(西2:12),也就是說這恩典是藉着 “信” 支取的。

基督在十架上已經使神赦免了我們的罪,又藉十架所成就的救贖,將一切“有礙於我們的字據”撤去,釘在十架上,使我們不再受律法的轄制,並且得着生命,不再死在過犯中,罪惡全蒙赦免,“便叫你們與基督一同活過來”,在基督裏有能力勝過肉體的邪情私慾。

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  1. 屬靈的割禮 - 就是當受洗歸入基督,說明我們屬基督了,而且罪都被贖回,是潔淨的人,所以耶穌使我們脫離肉體的情慾,不受制於肉體,而是可以受聖靈指點行在耶穌的教導中。

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  2. 當我們宣認主耶穌基督是我們生命的救主,就已經是受了非人手的割禮
    透過這屬靈的割禮,使我們能順服神所賜的聖靈的帶領和引導,使我們脫離肉體的情慾

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  3. 「屬靈的割禮」指的是主耶穌基督為我們釘身十架而死,抹去我們的罪孽,使我們屬靈上得著永生,祂犧牲了生命就是一個記號,目的是要我們相信主耶穌基督及跟從祂,就可以除去肉體的情慾和罪惡,活出聖潔的生命,這樣才是真正的「割禮」,並不是人手所造的,只不過割去一塊包皮,而是在基督裏面,脫掉那可以叫我們敗壞的邪情私慾。這樣「屬靈的割禮」是要我們更加順服神,並且要活出屬靈的生活,並且在聖靈的幫助下,使我們脫去肉體的情慾,活出合乎神心意的生命。

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