2.5 因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；(弗2:14) “兩下合二為一“, 兩下是指哪兩下？中間間斷的牆又是指什麼？

“兩下”就是指“猶太人”和“外邦人”

“拆毀了中間隔斷的牆”，這牆就是猶太人與外邦人的阻隔，是由於舊約律法的各種規條，例如食物不潔之禁戒，婚俗之禁戒，宗教禮拜之禁戒等而有的、這些禁戒是為著保護舊約的猶太人不受外邦世俗、污穢、情慾和拜偶像的沾染、這便造成猶太人與外邦人之間的間隔、使猶太人甚少與外邦人往來、並使猶太人因以自己為神的選民，對外邦人有很強烈的優越感、藐視外邦人、視他們為不潔的民族。例如：彼得曾因怕猶太人而與外邦信徒隔開，不在一起吃飯（加2:11-15）

這裏也泛指到人與人之間一切的隔膜和高牆、包括種族、膚色、文化、階級、貧富、老幼、男女、主僕....的隔膜也在基督裏被拆去、信徒門不能再因為這些而嫌棄他人或分門結黨小圈子排斥異己、因為不接待小子中的一個就是不接待主


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  1. 肥肥BB2024年4月8日 下午1:05

    這個真的不明白（看的時候就不明白了）

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  2. Sky Glory Consultants Limited2024年4月8日 下午1:57

    「兩下」是指猶太人和外邦人，他們之間有著文化，信仰，生活習慣等等的分歧，也是一個歷史遺留下來的問題，導致他們時常發生衝突和競爭。而「中間間斷的牆」就是指這個歷史問題所導致的衝突，因為信仰的不同，許多時外邦人被視為異教徒，有著不同的生活文化和習慣，完全與猶太人不一樣，又因為猶太人往往認為自己的民族是神所揀選的選民，是較神聖的，所以就與外邦人保持距離，沒有溝通。但主耶穌基督就親手把這幅牆拆毀了，藉主耶穌基督為我們釘身在十架上犧牲，之後無論猶太人或是外邦人都可以因著相信及跟從主耶穌基督而獲得救恩，雙方已經再無分歧，大家都是在主内合一，成為神的兒女，可以一同住在天家裏面。

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天使長米迦勒跟猶太人特別有關係，他是保護猶太國的（但10:13，12:1；啟12:7）。摩西死的時候，是神親自將他埋葬在摩押地的毗斯迦山附近；但確實地點，沒有人知道。(申34:5-7)天使長米迦勒與魔鬼為摩西的屍首爭辯的原因： 摩西在以色列歷史中佔有非常重要特殊的位置。他是帶領以色列人出埃及，並代表以色列民與神立約的領袖。因此，摩西的屍首具有特殊的意義，象徵著神的工作和計劃。 有些人認為神隱藏摩西的屍首是為了防止以色列人將他的屍首視為偶像來崇拜。米迦勒保護摩西的屍首，防止魔鬼利用它來引導人們走向偶像崇拜。 另一方面，這個爭辯的事件也可以象徵著屬靈的爭戰，表明神的使者（米迦勒）與邪惡勢力（魔鬼）之間的持續鬥爭。摩西的屍首在這裡成為一個焦點，代表著神的選民和神的計劃。 有解經家根據聖經以外的記載，說魔鬼要得到摩西的屍首，理由是摩西曾殺過人。米迦勒雖然不能忍受如此的毀謗，他卻沒有用毀謗的話責備魔鬼，只說：“主責備你。”  也有人認為米迦勒作為天使長，遵循神的命令來保護摩西的屍首。他不依靠自己的權威或力量，而是以神的權威行事，這也表現出他對神的敬畏和順服,也顯出米迦勒的謙卑善良，雖然面對這邪惡、不自量，又無理取鬧的魔鬼（像世人常藉毀謗別人來抬高自己的地位），還是不敢憑自己說惡毒責罵的話，只是很謙卑而尊主為大地說：“主責備你罷！”這更顯出魔鬼的狂妄自大、並表明一切審判和權威屬於神。米迦勒不以自己的權柄來對抗魔鬼，而是呼求神的權威，這強調了神在所有屬靈事務中的主權。 這件事體現了摩西特殊的地位、也防止日後以色列民以摩西為偶像崇拜、並且表徵屬靈爭戰及神的主權，提醒信徒保持對神的敬畏和信靠，在面對屬靈挑戰時依賴神的權威。
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