3.5 這不是說我已經得着了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶穌所以得着我的(所以得着我的:或譯所要我得的)。 (腓3:12)基督所以得著我的是什麼?他為何要得著我?他又要我得什麼?

保羅所要得著的,並且一生奮力追求的:

(1)認識耶穌基督為至寶、得以在祂裏面

“認識”是不單頭腦思想上認識或間接而來的知識,而是親身經歷、感受和體驗,是一種很深的親密互動關係。

(2)曉得耶穌復活的大能,与一同受苦,效法祂的死,盼望終極榮耀的復活

就是依靠主復活無窮生命的大能,勝過今生一切的苦難、逼迫、艱辛、和自己一切的軟弱,甚至死亡也不懼怕,因為擁抱榮耀復活的盼望。

(3) 得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。 

好耐要得的獎賞是champion冠軍的獎賞,best of the best,取決於今生如何經營神所託付的工程,忠心所託。

豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們也當這樣跑,好叫你們得着獎賞。 (林前 9:24)

盼望天上大獎賞(太5:12、路6:35)

得着基業為賞賜 (西 3:24)

神人摩西也看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。 (來 11:26)

得着滿足的賞賜。 (約二 1:8)

主耶穌所要得著的,就是:

(1) 我這個人:
盡心、盡性、盡意、盡力去愛主和愛人如己,主流盡寶血用重價買贖我們,就是要我們作祂愛的俘虜,甘心情緣無條件地奉獻自己, 回應祂的大愛和呼召,

(2) 得著教會

使教會合一相愛、作神的家,聖灵的居所,作祂無瑕疵的榮耀新婦,與主匹配,一起作王

(3)成就建立一個永不震動的國,充滿和平、公義、仁愛,認識神的知識充滿遍地,消滅一切罪惡,榮耀神!



留言

  1. ‭腓立比書 3:12-14 CCB‬
    [12] 這並不是說我已經得到了或者純全了,我還要竭力追求,或許可以達到基督耶穌要我達到的目標。 [13] 弟兄姊妹,我並非以為自己已經得到了,我只專注一件事,就是忘記背後,努力向前, [14] 直奔目標,要贏得上帝藉著基督耶穌從天上呼召我去得的獎賞。

    根據以上譯本:
    “基督所以得著我的”意思就是可以達到基督耶穌要我達到的目標。
    ‭信徒要長進以及行為要與蒙召的恩相稱,而目標就是要贏得上帝藉著基督耶穌從天上呼召我去得的獎賞。

    回覆刪除
  2. 經文中保羅說「我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶穌所以得着我的」是指他對基督的追求和他渴望靈命成聖的願。「基督所以得著我的」是指因為保羅藉著主耶穌基督的寶血及救恩,得以罪得赦免,並可以成為神的兒子,得享永生。這就是主耶穌基督對保羅的愛和救恩帶出來的結果。至於保羅說的「他又要我得什麼?」就是指我們生命中要靠著追求更深入的靈命生活,活出基督的模樣,遵行神旨意,靠著聖靈的幫助,可以與神有更親密的關係,所有這些都是神恩典所賜予的,令我們更能夠將基督的愛和福音傳遍天下,使更多的人可以認識主耶穌基督,可以得著永生,是神給我們的獎賞來的。

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

1.5 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:「主責備你吧!」。(猶1:9) 為何天使長要與魔鬼爭辯摩西的屍首?人都死了,軀殼終久也會歸於塵土,摩西的屍首有何價值需要爭辯?

22.8 你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。其次也相倣,就是要愛人如己。 這段聖經出自舊約何經何典?為何是律法先知的總網和最大的誡命?

4.4 污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。(弗 4:29) 基督徒是否不能夠或不應該講粗口?為何?