5.6 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。(弗 5:25) 作丈夫的,要用捨己的愛爱妻子,什麼是捨己的愛?

捨己是不是要為了別人甘心放下自己的意見、愛好、利益、甚至生命?若如此,我豈不是只為別人而活,成了沒有立場的人?其實捨己並不是要犧牲自己所有的一切,完全奉獻出去讓自己一無所有。 捨己的真正涵義是要順從神的心意,捨去自己的想法.

“撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。於是耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖”(太16:23-24)

上述解釋了捨己的真義,就是體貼神的意思,不體貼人的意思。我們否定自己並不是失去了“自我”,而是放下不合神心意的想法和愛好,並且積極的背起十字架跟隨主 ,為要順服神的旨意,成全上主在我們生命中的計劃,擁有比賺得全世界更有價值的人生。

個人因著宗教的義務,良心的驅使或其他的原因作出的犧牲,未必是聖經所說的捨己。

“我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。" (林前13:3)

真正的捨己乃是懷著對神和對人的一份摯愛,所作的“放棄”或“堅持”。“捨己”就是捨棄自己的意見,揀選神的道路!

捨己的愛就是不以自己為主導、為中心、為最重要,而是神的旨意和榮耀 ,並且為著愛的對象的利益和好處,不加害於人,也不求自己的益處。我們體貼神的意思也要學習體貼愛的對象的需要作個敏銳他人需要的人,並以心思和行動去活出愛心的實際。

留言

  1. 捨己的愛就是效法主耶穌為著愛世人,願意承受釘十架如此卑賤侮辱及肉身的無比極大的苦楚,甚至犧牲自己的性命,使人的罪得赦成就救恩!
    當然現今不是說一個丈夫要愛妻子去到犧牲自己性命的地步,而是要丈夫能夠效法基督的愛和忍耐去對待自己的妻子,凡事包容,凡事因著主耶穌基督愛我們/教會的緣故,終生相愛不離不棄!

    回覆刪除
  2. 講真,看到單身的保羅講婚姻,真的不由自主又想發火。
    為甚麼命令丈夫愛妻子?其實不愛就不應該結婚。還是當年的丈夫,只要有錢,娶妻等同買一件財產回家,多一個人服侍家庭,並且可以生兒育女,基本上和是否愛無太大關係?反正婚前不需要談戀愛,直接就去提親(以撒就這樣吧?)

    回覆刪除
  3. 「捨己的愛愛妻子」是指放棄自己的利益,權利,無條件地去愛妻子,將妻子的需要放於首位,這種愛的表現,可以令到妻子感到幸福和快樂。就像基督捨棄生命為是為了我們的罪孽,這是祂對我們所作出無私的愛的表現,是最偉大的,所以我們作丈夫的也要學效主耶穌基督的榜樣,用捨己的愛去愛妻子。當中是包括了無條件的奉獻和支持,不論妻子的情況如何,都會共同面對困難和挑戰,專心傾聽和理解妻子的需求,去感受和給予意見支持,對她要表達有關懷的態度,更要尊重和保護她。

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?