5.7要用水藉着道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。(弗5:26-27) 水是指什麼? 為何要用水藉著道去潔淨教會,使到教會成聖?
"要用水藉着道把教會洗淨,成為聖潔" (弗5:26)
這裏的水之目的是使教會被洗淨後成為聖潔,舊約成聖的東西都要經過潔淨之禮,才可以分別為聖,單單供神使用。因此這裏的水應該是引自舊約潔淨禮的要求,祭司供職獻祭前,需要先用水潔淨身體。神呼召教會由世界出來是要去單單敬拜和事奉祂。
祭司要在院子內的洗灌盆洗手腳,才能供職,免得死亡(出30:18一21)
清水在舊約也指到用以潔除一切污穢的象徵,在此也預表教會需要脫離一切污穢的罪、棄掉一切的偶像,單單屬於神、好與神成為最親近、歸神為聖。
“我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像”。(結36:25)
我們該用誠心和充足的信心,同已蒙潔淨、無虧的良心,和清水洗淨了的身體來親近上帝。 (來10:22)
“你們因我講給你們的道,已經乾淨了”(約15:3),很清楚地,主耶穌潔淨信徒是用「道」,不是用物質的「水」,水不過是一個預表,必須藉著真道才有潔淨的功能。
“潔淨”不單指神的道,還必須加上神的靈光照和引導,使我們有正確的價值觀,並有能力揀選神的旨意,生命才能被潔淨、合乎主用
"並籍著我們神的靈,已經洗淨,成聖,稱義了"(林前6:11)
本節中保羅提到洗淨與聖潔這兩個名詞,來說明基督為教會舍己的目的(25),從意義上看,這裡所說要用的水,有三方面的表明:其一,水是指著基督的寶血,潔淨我們的罪,洗淨我們一切的不義(多二14;來九14;約壹三7,9)。其二,水是指著神的話,主的道,祂的道能潔淨我們的生活與行為(約十五3,三5;提前四5;詩二九9)。其三。水是表明象徵悔改與重生的水禮,信徒經過悔改與重生。才能見證他是一個基督徒(彼前三21;約三5;徒廿二16;羅六5;約壹五8)。上面三種的表明,一般人認為以其二,這一方面說法較為合理,因為主耶穌曾對門徒說:「你們因我講給你們的道,已經潔淨了。」(約十五3),保羅所說的「用水藉著道,把教會潔淨」,這裡的水不過是道的一個預表而已。
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「水」是用來象徵被使用去清潔,淨化等的意思,而這裡說的「水」不是實際用來清潔用的水,而是藉著神的「道」所帶來清潔和潔淨的力量。而「用水藉着道把教會洗淨」就是透過神的話語,即是聖經的教導,用裏面的真理來潔淨,使教會「成為聖潔」,因為神的話語是帶有能力和權柄的,可以改變人的心靈和生活,使我們能夠與罪分離,成為聖潔,榮耀,及沒有瑕疵的教會。簡單而言,透過神的話語,教會就可以得到潔淨的力量,成為聖潔,無瑕疵的教會,可以用來榮耀神,這是對基督徒在教會和個人生活的一種神聖的責任。
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