5.7要用水藉着道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。(弗5:26-27) 水是指什麼？ 為何要用水藉著道去潔淨教會，使到教會成聖？
"要用水藉着道把教會洗淨，成為聖潔" (弗5:26)
這裏的水之目的是使教會被洗淨後成為聖潔，舊約成聖的東西都要經過潔淨之禮，才可以分別為聖，單單供神使用。因此這裏的水應該是引自舊約潔淨禮的要求,祭司供職獻祭前，需要先用水潔淨身體。神呼召教會由世界出來是要去單單敬拜和事奉祂。
祭司要在院子內的洗灌盆洗手腳，才能供職，免得死亡（出30：18一21）
清水在舊約也指到用以潔除一切污穢的象徵，在此也預表教會需要脫離一切污穢的罪、棄掉一切的偶像，單單屬於神、好與神成為最親近、歸神為聖。
“我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像”。(結36:25)
我們該用誠心和充足的信心，同已蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗淨了的身體來親近上帝。 （來10：22）
“你們因我講給你們的道，已經乾淨了”（約15：3），很清楚地，主耶穌潔淨信徒是用「道」，不是用物質的「水」，水不過是一個預表，必須藉著真道才有潔淨的功能。
“潔淨”不單指神的道，還必須加上神的靈光照和引導，使我們有正確的價值觀，並有能力揀選神的旨意，生命才能被潔淨、合乎主用
"並籍著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了"（林前6:11）
本節中保羅提到洗淨與聖潔這兩個名詞，來說明基督為教會舍己的目的（25），從意義上看，這裡所說要用的水，有三方面的表明：其一，水是指著基督的寶血，潔淨我們的罪，洗淨我們一切的不義（多二14；來九14；約壹三7，9）。其二，水是指著神的話，主的道，祂的道能潔淨我們的生活與行為（約十五3，三5；提前四5；詩二九9）。其三。水是表明象徵悔改與重生的水禮，信徒經過悔改與重生。才能見證他是一個基督徒（彼前三21；約三5；徒廿二16；羅六5；約壹五8）。上面三種的表明，一般人認為以其二，這一方面說法較為合理，因為主耶穌曾對門徒說：「你們因我講給你們的道，已經潔淨了。」（約十五3），保羅所說的「用水藉著道，把教會潔淨」，這裡的水不過是道的一個預表而已。
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「水」是用來象徵被使用去清潔，淨化等的意思，而這裡說的「水」不是實際用來清潔用的水，而是藉著神的「道」所帶來清潔和潔淨的力量。而「用水藉着道把教會洗淨」就是透過神的話語，即是聖經的教導，用裏面的真理來潔淨，使教會「成為聖潔」，因為神的話語是帶有能力和權柄的，可以改變人的心靈和生活，使我們能夠與罪分離，成為聖潔，榮耀，及沒有瑕疵的教會。簡單而言，透過神的話語，教會就可以得到潔淨的力量，成為聖潔，無瑕疵的教會，可以用來榮耀神，這是對基督徒在教會和個人生活的一種神聖的責任。
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