1.1 在神－我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 (帖前1:3) 保羅指出為主作工最重要的是信心，什麼是憑著信心作工？信什麼？而真的愛心也必產生為信徒劬勞，(為父、為母的心腸)，成長也非一朝一夕，要忍耐需要盼望，我們當存著什麼盼望去服侍？

A. 因信心所作的工夫：

　真有信心就必定有“工夫”，不是靜止的，它必定要行動起來去作工。

“信神所差來的，這就是作神的工”（約6:29），因此信心最要緊的“工夫”就是信靠和接受神所差來的救主。這是信心一切工夫的起點。

帖撒羅尼迦人初信時便經歷大患難和爭戰(屬靈生的嬰孩)，但他們卻有生命的信心，在信仰上顯出勇敢，作美好的見證。

因信心而作的工夫，不是憑着人的才幹、知識、擁有的資源和奮鬥而作。我們雖然有恩賜、有才幹，乃是全心的信靠。

“我憑着所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。”（羅12：3）

真的信心要看得“合乎中道”，不要驕傲自以為是，要看你有多少信心來運用神所賜恩賜和才幹。帖撒羅尼迦信徒的工作，是因信主的愛和救贖，祂能力的保守、神信實的應許、並將來榮耀的獎賞。

B. 因愛心所受的勞苦" labour of love（愛的勞苦）

　“勞苦”原文除了“勞苦 ”labour、“煩勞” trouble、"煩擾“、”難為”、“勞碌”、“勤勞”

帖撒羅尼迦的信徒為“愛心”而勞苦，也就是為愛主、愛失喪的靈魂、愛教會而勞苦。這樣的勞苦是神所記念的。愛就是去滿足他人需要、為他人利益而犧牲、無條件的付出,就像父母般任勞任怨勤勞地服侍兒女,不是受人催逼，而是出於自發愛的催逼,毫不勉強虛偽。

啟示錄第二章中以弗所教會是為主勞苦的教會，但主責備她失了起初的愛心。雖然勞苦，卻不是愛心的勞苦。既不是因愛心而勞苦，那便是為着職業、生活、人前的榮耀、責任、野心成就感....而不得不勞苦，這等“勞苦”正像草木禾秸的工程，經不起考驗；只有愛心所受的勞苦才蒙神記念。

保羅情願為加拉太教會再受"生產的苦"，這種“苦”，是保羅自己要為他們能繼續成長而受的。

　　C. 因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐：

　　有許多人能夠勞苦，卻不能忍耐。他們可以勞苦一時，卻不能堅持下去。因為他們忽略了盼望，他們為愛心所受的一切勞苦，都不會落空，都是存在天上的。我們有盼望才能忍耐。病人如果知道自己的病一定會痊癒，就算是重病也能忍耐，因為他有盼望。但病人若知道他的病是不會好的，那他對於疾病所帶給他的痛苦就無法忍耐。

盼望主將來所要帶給我們的一切福分、榮耀和恩典和因主必再來便和主永遠同而存的忍耐。

存著這美好的盼望，帖撒羅尼迦信徒堅強地忍耐各種苦難，他們為主憑信心作工，因愛心而勞苦，並因盼望而忍耐地等候主的再臨。

總而言之，信心的價值在乎今天，因為到見主面的時候，就不需要信心；盼望則關係將來，能叫我們忍耐；至於“愛”是一切生活和工作的動力。愛是聯絡全德的，在一切事上加上愛才有永存的價值（林前13:1-3）。愛不但為現今，也為將來，因為愛是永不止息的。