2.1 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。(提前2:1-2) 提摩太作為保羅親密的教牧同工，保羅勸他祈禱要心胸廣闊，不要單位自己和家人親友祈禱要為萬人祈禱，特別提到要為君王祈禱，包括那些極權不義殘暴的君王，如何為君王祈禱才合宜？目的何在？你有沒有為萬人祈禱的心？在神面前這是“第一要緊的”是什麼意思？
第一章保羅強調指斥異教的荒渺無憑，並勸勉提摩太要為真理爭戰。為真理而戰首先要看重祈禱，特別是為萬人代禱。
A. “懇求”：可譯作“呼籲”，感到自己缺乏而祈求的意思。在中文文理聖經。
B. “禱告”：人向神稟告祈求。
C. “代求”：是替別人祈求，別人的事當自己的事
信徒有祭司的職分，其中的工作就是為他人代求祝福。
D. “祝謝”：感謝的意思( thanksgiving)。祈禱不是專注於祈求自己的需要，現時同時懷著感恩的心數算主的恩典。
“第一”就是在所有的事上是第一要緊的。祈禱切忌自我中心，要學習心胸廣闊，為萬人和君王政權來懇求、禱告、代求、祝謝, 因為這就是天父的心腸，愛世上每一個人和列國萬邦。也更不可小的就是為君王、掌權的祈禱
當信徒如此操練祈禱的生活，上帝便應許我們就可以“敬虔端正、平安無事的度日。”（2:2）
“君王”按當時來說是指羅馬皇帝，是猶太人的敵人，是殘暴極權的獨裁者。但是保羅要求為他們禱告, 就是承認那真正掌握國家權柄的是我們的神，而不是這地上的政府。
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉」（箴21：1）
禱告政權的決策能產生穩定的社會環境、並讓福音能無難阻地廣傳、就算有任何對信仰有壓迫、迫害、都最終轉為神的榮耀、正如昔日神利用剛硬的法老、獻出他可畏的作為
平安無事、敬虔端正的生活是神所喜悅的，因為神並不喜歡我們天天遇見苦難。所以我們必須求神在我們所生活的環境中管理一切，使我們有平安的日子來為祂作見證，把握福音門大開的時候廣傳福音。
“敬虔”（godliness)在提摩太前後書共有十次,可見其重要性、就是活出一個能將顯神形象的生活
“端正”原文是“莊重”、"令人尊重"、 "有尊嚴"、“認真” (gravity, seriousness, dignity)
“平安無事的度日”，不單是外面的太平、特別是指到內心的安寧。當時的猶太人很盼望脫離羅馬政權，時常作亂, 過了幾年，耶路撒冷便被毀滅。
在神我們救主面前蒙悅納就應該忠心穩定地為萬人禱告
君王及掌權者的權柄也來自神,因此要求他們有健康、智慧及愛心,公義地執行治理,就能使國泰民安,得享神所賜的恩福
回覆刪除特別為不義殘暴的君王祈禱,讓神改變他們,心生悔意並除去其惡念,人民就能重渡安定的生活
第一要緊就是至關重要,因要知道神是掌管一切,包括人的內心,若萬人包括所有掌權的為君王的都願意順服神之下,整個世界就變得美好了！
求神讓君王歸到神的旗下，按神的道理行事，並且愛所有人民，以人民利益為先。給予智慧和仁慈的心
回覆刪除即是最重要是禱告
為君王祈禱，要神賜他有執政的智慧，可以公平，公正和以仁慈的方法去治理國家，符合神的心意。還要祈求神使君王尊重及保護信仰自由，讓基督徒可以自由地敬拜神和傳揚福音。還有是如果君王有不義或殘暴者，要求神感動他們的內心，使他們悔改，歸於主耶穌基督，可以經歷神的救贖和恩典。這樣做的目的是要使社會更加穩定，基督徒可以安靜的生活和敬拜神，並可以廣傳福音，讓更多的人能夠聽到和接受福音，還有我們為君王祈禱的目的是希望神的指意可以成就在他們身上。「第一要緊的」是我們應該以為萬人祈禱的心為心，透過禱告，我們可以與神有更親密的關係，可以將這國世界的需要帶到神的面前，而這樣做亦是在真正反映出神的愛和旨意。
回覆刪除