2.2 凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。勞力的農夫理當先得糧食。(提後2:4-6) 什麼事世務纏身?日常生活工作實際也許多“世務”、難道不顧嗎?場上比武的規矩又是什麼?
當兵的人是不將世務纏身的,即是沒有俗事的牽掛。
“世務”原文 “養身的”、“今生的”、“財物', 不外指着今生的衣、食、住、及各種養生所需。
做精兵的,並不是不需要這些養生的財物, 乃是他不應當被這些事“纏身”(原文是交織, 糾結),因為這樣纏身,會增加憂慮,消磨他的信心和令他分心,這裏是指不應該專心“經營”這一類的事,而是先做好蒙召作精兵的本分,專一事奉主,放下世務牽掛,不被那些屬世的、今生暫時的事務纏累,因為萬軍之主必供應所需的“軍糧”
我們在世上是客旅、是寄居的,只要足夠,便應該知足了,無需和他人比較、貪戀錢財。穿衣服不是要炫耀自己、引人注意,只要與自己的身份相稱便可;許多世人的吃、住、玩樂是為享福、也為體面,但基督精兵生活舒適、健康、足夠便可。只要先求神的國和神的義,一切所需的必加給我們。
作傳道工夫的人更是要專心以禱告傳道為念,但有時環境所逼,為生計和同工的需要,保羅也曾經短暫地在哥林多織帳棚,因為主要他學習懂得處豐富和卑賤。
專心當兵的目的是甚麼?是要叫那招他當兵的喜悅,求國家的利益,不辜負國家的盼望,保護國家的利益。
“人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。”
希臘人常常舉行全國性的比武競賽大會,優勝的人,可得花冠冕戴在頭上為獎賞。參加比武的人,必須嚴格地遵守規矩,在練習的時候就要嚴格地遵守,不然,就被取消資格、不能得獎。
基督精兵得勝的條件,也是要按規矩。我們的規矩就是: 凡事照真理而行,與罪惡的權勢爭戰,與世界各種壞風俗,悖逆神的力量來“比武”,屬靈的摔跤,我們不能用屬血氣的手段、屬肉體的拳頭,也不能仗着地上的勢力、金錢或人的聰明,我們只能倚靠聖靈的能力,照着真理來行,倚靠那位看不見神的幫助。
比武的人,不但要按規矩才能得冠冕,也必定用盡他的力量、取勝的技能,以和對方博鬥。所有在場上比武的,只有一個目的,就是要勝利。在服事主的工作上,我們也必須盡一切身心才智爭取勝利。
「世務纏身」所指的是那些與我們的信仰無關係的事情,包括世俗的娛樂,無益處的社交活動,或是過度追求的物質和利益等等,都是會影響我們信仰生命的,所以作為基督徒就好比軍中當兵一樣,要做好當兵的任務,不要雜務纏身,雖然在現實生活中也是必須要面對各種各樣的日常「世務」,如工作,家庭,社會責任等,但不是叫我們忽視不顧這些事,而是提醒我們不要讓這些事情過度打擾我們對神的事奉,必須要按優先次序去處理,神的事工行先,另外在處理「世務」的時候要保持專注和平衡,不讓這些事務成為我們信仰中的絆腳石,好好管理,平衡工作和家庭生活,為主耶穌基督作生命見證。
回覆刪除至於「場上比武的規矩」可以理解為當時在希臘羅馬的運動會或競技比賽當中的規矩,參賽者是必須要遵守所訂的規則才能有機會獲得勝利和獎賞,否則即使他們在比賽中表現優秀,也不能得到冠冕或獎品。所以是比喻作我們基督徒也要按比武的規矩一樣,例如要遵守神的話語,按聖經教導來生活和作事奉,要正直和誠實,還要在靈命上保持良好的紀律和自律,追求聖潔的生命,要在信仰的道路上持之以恆,不畏艱難,最終可以得著神的獎賞。