2.6 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。(提前2:15) 何謂“生產上得救”？曾經有過許多敬虔的女信徒流產，甚至自己性命也不保、是否與上述的應許有矛盾？

夏娃犯罪後，女人在肉身方面所受之懲罰是“…我必多多加增妳懷胎的苦楚，妳生產兒女必多受苦楚；妳必戀慕妳丈夫，妳丈夫必管轄妳”（創3:16）。

“然而”，基督徒婦女若在信心愛心上長進聖潔，便可以在生產兒女的事上得救。所以這“得救”應直接指生育兒女這件事，這應許對於當時醫療設施教落後的婦女信徒來說則更覺寶貴。

女人如何在生產上得救？

女人雖先墮落(提前2：14)，卻不等於她失落一切；若她在信心、愛心、聖潔信守上有美好的見證，她必能在生產上得救。

「在生產上得救」主要有以下詮釋：

(1) 生產拯救靈魂説──此説認為女人在生產的事上促使靈魂 得救(全世界的母親都是得救的人)，甚至假若她難產而死，靈魂也會自動到天堂(這是天主教的立場，此說較荒謬牽強)。

(2) 生產過程蒙保守

女人在生產的痛苦過程中有特別的保守，必順利生下嬰兒，沒有生命危險，但此說與現實不符，甚多敬畏神的婦女在產兒事上死去。

(3) 誕生耶穌救主説

「生產」這字是單數，指上文的夏娃；而「女人」是眾數，泛指教會其他的婦女，因 生產是指夏娃，而耶穌是從她而來(參創3：15)

(4) 在家天職説

女人基本的天職是 「在家」(料理家務，以「生養兒女」，(參提前5 ： 14)。以治理家務為重，表示女人若能彰顯信心、愛心、聖潔、自守，她地位是崇高的； 這樣的見證因生產養育下一代而她會得到主的保守和拯救(並不是指肉身生產安然無恙，而是指心靈的信心得到保守、拯救和堅固，是指到得勝方面的祝福)

我再詳細解釋我對2.6問題的看法：

然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。(提前2:15)

生產原文是“生兒育女”、不單止是生產嬰孩的過程而是包括養育兒女的過程.

女人若果持守著信心、愛心和聖潔，便成為兒女的好榜樣，能夠孕育出敬虔的後代，在生兒育女方面得救，並不是指生產必定母子平安順利，而是指到婦女因著對神的信心和對人的愛心、和存著一顆聖潔的動機(引領兒女歸向事奉主)，便在生兒育女的苦難中得到拯救的力量，能勝過生兒育女的挑戰和考驗。