2.6 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。(提後2:21)如何才能作主合用的器皿?如何衡量“合用”?
保羅提到大戶人家有各種不同的器皿,有貴重的、有卑賤的、有金的、有瓦的,因此神的家(大戶人家)有各種不同價值的器皿,我們要渴慕作貴重的器皿,不作卑賤的器皿, 因為只有貴重的器皿才可以與“大戶”之家相稱
“自潔”:清除洗淨的意思。自潔表示仔細地除盡一切的罪惡,好像以色列人在除酵節的時候,要把一切的酵都除盡一樣。怎樣才算是除盡一切的罪惡呢?下文說“脫離卑賤的事”。不單是一些明顯的罪惡,更是一些和信徒身分、體統和蒙召的恩典不相稱、不光明、暗昧的事。
在神的家中,你如果把自己作了金器的用處,就成為金器;你如果把自己作為瓦器的用處,你就成為瓦器;如果你不脫離卑賤的事,你就是卑賤的器皿;如果脫離卑賤的事而作貴重的事,你就成為貴重的器皿。
合用的器皿需具備的條件:
(1) 脫離卑賤的事,逃避少年人的私慾
(2) 自潔、離棄絕一切罪惡和與蒙召的身份恩典不相稱的東西
(3) 成為聖潔:分別為聖,單單唯獨歸主使用
(4)合乎主用: 甘願被主修剪,才能結更多果子,除掉生命中一切的枯萎、不合用的性情、性格、偏見、固、狹窄、要學懂柔和謙卑,聆聽聖靈的聲音和帶領
(5) 成為貴重的本質:本質是“金或銀”,經過火的試煉、匠人的打造、合符器皿創造的原意,貴重表示沒有其他雜質。精金代表神聖和似上主的性情。
(6) 與清心禱告主的人一齊追求、一切事奉、彼此學習扶持,團結配搭恩賜。
主所要用的是聖潔的器皿,聖潔的器皿也就是貴重的器皿、合乎主用的器皿。人既然願意除盡他心中一切的罪惡和一切卑賤的事,心中才有容量讓主來充滿的,這樣就能成為合用的器皿。盛載上主的豐富和榮耀,合乎“大戶人家”用的器皿就是貴重的器皿。
“預備行各樣的善事”,成為合用的器皿,神才能用我們行各樣的善事。我們必須先被主潔淨,除去罪惡、卑賤的事、肉體的愛好、自己的意思;這樣才會專一的順服主的旨意,行神所要我們行的善事。沒有被主潔淨就想行善事,所行的善只不過像污穢的衣服,不能得神的喜悅。神家中的貴重器皿是要被使用的,用以預備行善事,而不是用作裝飾擺設的。
“各樣的善事”包括被人看為是卑微的或是尊榮的,卑微不一定是卑賤,卑微的事在人看來可能微小,但在神的眼光中可能是尊榮的。我們先要作貴重的器皿,然後才能行各樣的善事。
合用的程度,是可以不斷進步的,隨著靈性更加成熟,恩賜更加被發揮和挑旺,性情性格更加被磨練,多餘枯乾的枝子被修剪,小事上忠心,經過試驗後,主就會把更大的事託付於你,成為更合用的器皿。
要成為主合用的器皿,首先就是要愛主和他的真道,其次是要將主的道在生活中實踐出來,達致愛神愛人,成為純全無可指責的人
回覆刪除主所呼召的信徒就是神合用的器皿了
要成為主合用的器皿,我們必需要自潔,即是在靈性和道德上潔淨自己,避免罪惡和不正當的行為,而脫離卑賤的事,即是要遠離那些不符合神旨意和標準的行為和思想,例如不道德的行為,欺騙,惡語等等。另外要追求聖潔和預備行出各樣的善事,活像主耶穌基督,去傳福音,事奉教會,幫助鄰舍,細心聆聽神的呼召。至於如何衡量「合用」,可以從靈命上,品格上,事奉上和見證上來看,要與神有親密的關係,時常祈禱,靠著聖靈的幫助,可以結出聖靈的果子,遠離罪惡,生命活像主耶穌基督,能作別人的榜樣,最終才能成為神貴重和合用的器皿。
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