3.7 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義 （或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。(提前3:16) 為什麼說耶穌“道成肉身”是大哉敬虔的奧秘？神是無限的immortal，怎能成為有限的人mortal？

表面上永生上帝immortal God 不可能是必死的人mortal man，因為上帝是無限的、生命的創造主，也永不改變。因此，死亡並不是祂本性的一部分。

另一方面，道成肉身的耶穌仍然只有一個位格person，一個意志，但有兩種不同的本質(神性與人性及相關的屬性)。祂是完全的神、也是完全的人。成為人之後並沒有減少dilute祂永恒不變的神性，祂並不倒空祂的神性，在人性方面，耶稣才有可能為我們死，死亡只與耶穌的人性有關。

從永遠到永遠祂是神！道成肉身的神子並沒有放棄祂的神性而變成凡人，反而在神性之上增加了人性（腓2:6-8）取了人的樣式（腓2:6-8），用血肉之軀遮蓋神性的光榮。

參以下經文表示耶穌是神也作為人 

神子與聖父、聖靈同等神性、同尊同榮、合而為一。作為聖父的形象和準確的反映，祂也是完全的神（西1:15；來1:3）。 基督作為神子，具有上帝一切的完美和屬性（西2:9）。祂統治萬有，受敬拜，參與一切聖工（詩110:1；弗1:22；腓2:9-11；西1:15-17；啟5:11-12）。 道成肉身是神子透過聖靈從聖父差來（約1:1-2，14，18）。 永遠與聖父、聖靈密不可分（約5:19-30；可1:12；路4:1-21）。 
祂是完全無罪的（太3:15；約8:46；來7:26）。 祂既是完全的神，又是完全的人，才能為我們的救贖死在十字架上，作神與人中間的中保, 祂被崇拜（太 2:2, 11, 14:33）, 祂敬拜天父（約 17:1-26）, 人們向他祈禱（徒 7:59）, 他向天父祈禱（約 17:1-26）, 祂是無罪的（彼前 2:22，來 4:15）, 他受試探（太 4:1）, 祂知道一切（約21:17）, 祂的智慧漸漸增長（路2:52）, 祂賜永生（約10:28）, 他死了（羅 5:8）,神性一切的豐盛都住在他裡面（西 2:9）, 他有骨有肉的身體（路24:39）他餓渴，無論門徒去哪裡，他都會與他們同在（太28:19-20），他住在他們裡面（約14:23）。

神性是不朽的屬性，不會也不能死亡。另一方面，在“本體聯合”（基督的兩個本性）的教義中，我們可以看到上帝與人性在耶穌這個單一的人身上聯合在一起，因此可死在十字架上。

最後聖經說永恆的道成了肉身，這是“大哉的奧秘”，耶穌如何從聖靈透過童女懷孕出生到世間, 也是一個科學樓解釋的奧秘。

最重要不是問永生神的兒子如何能夠成為完全的人(how), 而是應著重why ，去感受神的大愛，了解耶穌成為人和所成就的救恩的意義和對我們的祝福。（what has achieved, result)

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  1. 肥肥BB2024年5月25日 凌晨3:51

    （等答案 :P)

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  2. Sky Glory Consultants Limited2024年5月26日 上午10:53

    「耶穌道成肉身」是大哉敬虔的奧秘是因為祂是神，然而，祂道成肉身降世為人，成就了救贖計劃，使所有人都罪得赦免，並得永生，這個計劃是神奇妙的作為，超越我們所有人的智慧，不懂得解釋，是我們完全不能明白的奧祕。這當中只有神的愛和恩典顯露出來，因為神對我們的愛和恩典，以致主耶穌基督才願意親自降臨世間，拯救我們脫離罪惡和死亡的轄制。神所做的一切都是祂自己的主意和計劃，根本就已經超越了我們的智慧和能力，我們毋須去理解，因為是個「大敬虔的奧秘」，我們只需要信及悔改跟從就可以了。
    神是無限的 (immortal)，是全能的，祂能夠在無限和有限之間自由運作，但祂卻選擇成為有限的人 (mortal)，道成肉身，就是神的計劃的一部分，以這種方式接觸我們，使我們可以通過主耶穌基督得到救贖和永生的希望，以此表達祂對我們的愛和恩典，是超越了我們的智慧，是一個極為神秘而偉大的奧秘。

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