5.2 因為神不是預定我們受刑,乃是預定我們藉着我們主耶穌基督得救。 (帖前5:9) 神為何預定一些人得救?是否不得救的人也是神所預定?既然預定,人的自由意志有何作用,是否預定得救的人就不能夠不信主?

全節重點只是要指明神對我們的美善的意念,這美善的心意就是:我們的得救,不是出於神偶然的憐恤,像對路邊乞丐施捨那樣;我們的得救,是早在神計劃中的一件預定的大事。神是專誠打發主耶穌來救我們,不是順便地把我們救起來。

雖然接受神救恩的"手續'是十分輕省的,但神救恩的完成卻經過長期的計劃和繁重的準備,付出了極大的代價才成功。我們不可因這救恩是那麼容易就可得着的,便輕忽了神在祂永遠計劃中“預定我們藉着我們主耶穌基督得救”的心意。我們蒙恩得救的人不能“睡”,也不能“醉”;要用“信和愛”當作護心鏡遮胸,用“得救的盼望”當作頭盔戴上,等候基督的再臨。

神願意萬人得救明白真道,不願一人沉淪,這裏的預定是強調“在基督裏”的預定,神只預定得救的方法:就是凡信耶穌的人,就得永生。

沒有得救的人,是因為他們的自由意志沒有接受神所預定得救的方法,揀選不在基督裏蒙恩以致得拯救(好像神預備了救生艇,世人卻仍在罪惡的苦海中沉溺,不肯離罪上救生艇,又怎能推卸責任說神不救他呢?)

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  1. 耶穌來是為了救贖所有人。但不相信耶穌的人,未能和耶穌同死然後復活(這就是自由意志的作用)。其實神不會放棄任何一隻羊,所以全人類都是預定得救的,不過人自行決定是否接受救恩。

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  2. 神是早早預定了一些人得救的,這是基於神的主權及祂的愛,全是神的安排,只有恩典臨在,然而,不得救的人只不過是他們拒絕得救,(約翰福音 3:16)「上帝愛世人,甚至將他獨一的兒子 賜給他們,叫一切信他的人不致滅亡,反得永生」清楚講明我們可以因著相信神的獨生子「主耶穌基督」就可以不致滅亡,反得永生,我們只需要相信並跟從祂便成了,明白到不能得救是因為我們不信,充份証明了神是一早已經給了我們自由意志,可以有自己選擇的權利,因為有權利就要有責任,神是藉著主耶穌基督降世拯救我們,祂無條件的為我們犧牲,我們只要接受及相信就可以得救,所以若果我們堅決用自己的自由意志選擇不信的話,就要付上不能得救的責任了,唯有一個方法,就是信靠主耶穌基督才會得救。

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