10.7 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！(來10:29) 怎樣才算是踐踏神的兒子和褻慢施恩的聖靈？

凡干犯摩西律法的，要憑兩三個人的見證把他處死(民35:30,申17:6，19:15)這裏引證這件事，以證明踐踏神兒子的罪必然更重。摩西不過是神的僕人，他只能在神的榮耀中看見神的背（出33:19-23），他所傳給以色列人的律法的約，只不過是用牛羊的血所立的，施行這種律法的人，亦不過是和百姓一樣“自己也被軟弱所困”的人間祭司而已；但基督乃是神的兒子，與神同等、同尊榮、而合一的主，祂與我們所立的新約，乃是用自己贖罪之血立的，施行這新約的恩典給人的，不是屬肉體的人，乃是施恩的聖靈。這樣，若干犯摩西律法的人，尚且不得憐恤而死，何況藐視神新約之恩典的人，他所受的刑罰豈不更為加重麼？因為新約是用神兒子寶貴的血極大的代價而立的。

　　A. 踐踏神的兒子：這意思就是用最無禮的態度侮辱神的兒子，用最殘忍的方法惡待神的兒子。人若無意中踐踏了世上稍有地位的有權柄之人的腳，也難免受警戒和附上代價，何況故意踐踏至高神的兒子？“因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂”（來6：6），可知“踐踏神的兒子”的罪，與“把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂”的罪，實際上是相同的，他們都是明知真道而故意背棄的人。

　　B. 將那使他成聖之約的血當作平常：就是輕視基督贖罪之血的功效，視基督的受死流血為平常的事，沒有甚麼超過常人的價值；或以為與舊約的牛羊之血相似，只是屬於一種象徵的流血，而沒有尊它為贖罪之血來接受。這種輕視的態度，抹煞了基督為人受死的意義和價值，不但使自己無分於基督的救贖，且因輕忽而錯過了基督完全的救法，實應罪上加罪。

　　C. 又褻慢施恩的聖靈：“褻慢”就是褻瀆侮慢的意思，聖靈是將基督所成功的贖罪之恩施予人的，人若褻瀆侮慢聖靈，抗拒聖靈的感動和工作（太12:31；徒7:51），雖然蒙了光照，知道真道，覺悟神的權能，卻仍不誠心接受聖靈所施予的恩惠，背離真道，自然是再沒有希望得救，惟有等候“審判…烈火”了。

　　這三樣罪總結起來說，就是明知救贖的恩典仍棄絕不要，自甘犯罪。這樣的人，他的刑罰是“加重”的。因他們是“若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了”，因為基督救贖的恩典既是我們唯一有效的贖罪之路，人若“踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈”，就是拒絕基督的贖罪救恩，當然就再沒有別的救法了。