1.5 你要將天地捲起來,像一件外衣,天地就都改變了。惟有你永不改變;你的年數沒有窮盡。(來1:12)神是永不改變的是什麼意思?經上豈不曾記戴過神也會後悔和改變他的定意嗎?例如: “於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。”(拿3:10)

天地有一天都要滅沒,但基督卻要長存。長存原文有繼續一樣地存在的意思,不獨指時間方面的永存,並指性質方面之永不改變。無論回溯已往或瞻望將來,祂的年數都是無窮盡的;因為祂是自有永有(出3:14),無始無終(來7:3),未有時間的起頭之前(約1:1),在一切被造的以先(西1:15)已有的,非被造的,生命就在祂裏頭。祂不但創造天地,祂也能改變天地,像捲起一件外衣一樣容易。天使不過是受造者中比較先受造的而已,也被神授權代管理物質界的秩序,天使也不是絕對長存的,天使的長存是根據神的長存,沒有神就沒有天使,正如沒有神就沒有天地和人類一樣;天使也不能創造或改變天地,天使只能遵照神的旨意而工作。

上文天地的改變是指本質的改變漸漸衰殘、舊了、甚至滅末,阿文指出唯有主“永不改變”、原文是“相同”、是指本質上的不變(神的性情、屬性、原則、價值觀、神性本質),而非指神的做事方法和感受上的情緒,所以人犯罪,祂會後悔regret傷感,這樣形容神的內心,是要人明白神的心情和傷痛,昔日希西家病重快死苦苦哀求神,神也因俯就他而收回原初宣告的命定,“改變主意”,延長希西家的壽命15年。因為他是隨已意行作萬事的神,只是他不能背乎自己永恆不變的屬性。

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  1. 神是永恆的存在,而且愛的屬性始終如一。

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  2. 神是遠不改變的,因為這是祂的本質,自有永有,泰超越世上一切,包括時間和空間,不是我們可以測度的,所以神是完全,信實和可靠的,而祂的拯救計劃也是信實不變的。至於說神「後悔」是一種擬人化的表達方式,等我們都能夠明白神是有感情和意志的,而祂看見尼尼微人的悔改行為就動了慈心,收回了審判,說明了神的慈愛和公義,祂並不是改變原則,只是作了相對的回應而已。

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