2.3 謹守,貞潔,料理家務,待人有恩,順服自己的丈夫,免得神的道理被毀謗。(多 2:5) 保羅要求少年婦人料理家務、現今社會還適用嗎?因為許多情況都是兩夫妻也要工作養家、多數也不願意甘心長時間做全職婦女的婦人、免得與社會脫節、也應付不了家庭的開支、保羅在此處也強調要順服自己的丈夫、他提出的原因是什麼?為何如此要求?

保羅勸少年婦人:

(1)『謹守』自我約束,自律;
(2)『貞潔』道德生活上有好見證;
(3) 『料理家務』殷勤從事家庭的工作;
(4)『待人有恩』以仁慈的心境善待幫助他人。
(5)『順服』丈夫,因丈夫在家庭裏代表基督作妻子的頭(弗5:22~24), “免得神的道理被毀謗”, 使別人不致因她們而非議基督徒的信仰。由保羅對少年婦人的勸勉,可知她們對家庭的責任,家庭乃是她們主要的活動範圍。

其實最偉大的工作不是一定是出外工作養家,賺取名聲,有話說得好,“推動搖籃的手,也是推動世界的手”, 一個母親對孩子的影響是最直接和深遠的,沒有金錢的報酬,社會的地位,似乎只有重大的責任沒有特殊的權力,只有犧牲卻很少回報,神給人託付最基本的工作不是首先治理大地,而是好好治理自己的家,一般來說,特別在古代世界,婦人留在家中的時間是最長的,對建立家庭、塑造孩童的品格、性情和價值觀尤其重要

保羅要求少年婦女要『料理家務』按原文含有『使家成為一個家』的意思;可惜的是,今天太多所謂的家,只像一間旅館,裏面缺乏愛和溫暖,難怪會失去該有的見證。

料理家務之先, 首先是要懂得去“愛丈夫”和“愛兒女”, 使家庭在愛中被建立起來,也透過恩慈助人的榜樣,影響兒女信仰的生命。

 透過順服丈夫,因為大家同順服一個主,“至於我和我的家都要事奉耶和華”、夫婦同心相愛、彼此尊重、彼此分工合作、彼此服侍、各盡其職,也使家庭和諧小爭吵,在世人面前又美好的榜樣和見證,否則信主的家庭不和諧、常爭執,甚至好像世界一樣彼此爭取話事和強調自己個人的權益,便會引起未信主的誹謗,覺得我們和世人也是一樣。

現金社會可能因為經濟需要,商業社會常常加班工作壓力大,婦女未必常常能夠料理家務得妥當,這也是可以理解的,保羅在此強調婦人不要輕忽或看低料理家務的重要性,只要是出於愛的服侍,就是服侍主和遵守主的命令,如果全職外出工作主婦,料理家務就盡力而為便可,丈夫也要體恤和共同承擔家務,大家取得恰當的平衡,最重要是心態的改變: 一切是出於愛、為了主,就不計較了!

留言

  1. 現今少年婦人料理家務仍合適的,因為女性一般較細心,能勝任鎖碎家務,令家中各樣整潔舒服,日常所需照顧齊全;至於丈夫就要分擔粗重家務,與妻子互相配搭分工
    順服自己的丈夫,免得神的道理被毀謗。因為聖經常以丈夫比喻神而教會則比喻為神的妻子/新婦, 所以婦人順服丈夫是合乎聖經教導,同時避免婦女與丈夫爭拗就過於自大,自以為是並口出狂言,就對丈夫失去相愛之情

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  2. 保羅要求少年婦人料理家務,在現今社會可能未必適用,因為現代許多女性都是受過良好的教育,而且現在是男女並等,講的是要兩夫婦合力維持家庭,所以家務工作也是互相分擔的,反映夫妻在家庭中有愛的表現,並不是鐵板一塊般的規條。而保羅的教導說妻子順服自己的丈夫,應該可能是基於時代的不同,而更重要的是我們基督徒的婚姻和家庭生活應該要為主耶穌基督作美好的見證,如果妻子不順服丈夫的話,可能會在社會中引起負面的觀感,從而影響福音的見證。還有婚姻關係是互補性的,丈夫愛妻子如同基督愛教會,妻子順服丈夫就如同教會順服基督,角色的分工強調了婚姻中的愛,尊重和互助。

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