4.1 務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。(提後 4:2) 保羅臨死前也要叮囑提摩太無論任何情況下，也要專心用各樣的方式傳道, 什麼是”得時不得時”？是否人掩耳不聽、厭煩真道、冇興趣，也仍要繼續傳揚？

基督徒信了主後、在世間雖然許多苦難、耶穌仍然留我們在世上、就是為著主作見證、傳揚福音、做世上的鹽、黑暗中的光、打美好的仗

保羅臨死也要鄭重地叮囑我們務要傳道、不管有沒有好機會，得時或不得時（in season / out of season)；總要專心(原文是專注、站立 、準備standby 、進前來）。

即是就算時機是方便或是沒有好時機、仍然要隨時準備、專注身邊人的需要、配合聖靈的感動、要把機會向前推廣、傳播proclaim 福音、不以為福音作見證為恥

“看風的必不撒種；望雲的必不收割”。（傳11：4）如果我們整天看風望雲，就不必傳道了，也必定失去許多機會。主要叫門徒“得人如得魚一樣”。漁夫並非看到魚來了才撒網，乃是把網放下去等魚來，不知甚麼時候魚兒會游進網裏，網總是撒下去。我們按表面和自己的判斷實在不知道甚麼時候最好，我們並不完全知道人的心

不是只在人歡迎我們的時候，我們才傳、乃是不管情勢如何，總是認真地傳、因為神不願一人沉淪、乃願萬人得救、明白真道。

正如那些成功的保險經紀、任何人他會視作潛在的客戶、積極熱心地製造每個機會去推銷他的產品、不限於他的客戶、甚至客戶生活圈的朋友他也不放過、　何況我們這救人靈魂的福音？

保羅注重的是“不問收穫，只顧耕耘”的態度；但卻不是說我們不必尋求聖靈的引導。就像腓利，曾經順從聖靈的引導，離開撒瑪利亞的工作到曠野去向一個埃提阿伯的太監傳福音；又如保羅順著聖靈帶領到歐洲腓立比傳道，他總是留心尋求聖靈的引導是應該繼續工作或離開去下一站

“只要心裏尊主基督為聖；有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人”。（彼前3：15）。

在生活中積極展示美好的見證、活出信望愛、此人看到不一樣的生命、也會吸引人來聽生命之道、最重要就是常作準備、專主為聖、敬畏主、溫柔待眾人

“我何時指着惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。(結 3:18-19) 

正如保羅說他不傳福音就有禍了！

（林前9：16）

傳道的反應自然是有百般不同的樣式，有歡迎的、有反對的、有譏笑的、有無所謂的；有的非常驕傲、有的很固執、有的只和你敷衍、不說實話等等。我們總要用百般的忍耐，應付百般不同的人。“百般的忍耐”也說明了傳道不一定馬上就有果效，可能要經過忍耐才發生果效。

也要針對人不同的需要、有不同的教訓和話語；有的需要安慰，有的需要勉勵，有的需要我們用真理來教導。我們必須留心認識各種人內心的需要，求主給我們當講的話語、有智慧德人。

傳道人不單是說愛心的話，說人家喜歡聽的話；在必須的時候，也要說責備人的話，警誡人、以嚴厲的話來指出他的錯，他才會回轉。但要讓人知道責備也是出於愛心、基於真理和公義