4.1 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。(來4:2) 昔日以色列人聽到的福音是什麼？和我們所聽到的福音有什麼相同？
神給以色列人的福音就是拯救他們脫離埃及為奴之身份，是他們成為屬於神的子民、作神的兒女、聖潔的國度、帶他們進入流奶與蜜應許之地、以神為他們的產業、承受無盡的祝福、只要他們遵守神所赐的誡命律例典章。
上述是新約福音的影兒，神給我們的福音也是救我們脫離罪的奴隸的身份、成為聖潔的子民、作神的兒女、與神有最親近的關係、能進天國並承受產業和享受永生的福樂，今生也同樣有神的聖言指引我們，行在其上必然蒙福.
神在舊約藉先知所傳給以色列人的道，與我們所聽見的福音，有“一樣”之處，就是都須要用信心與所聽見的道調和。
舊約時神所吩咐以色列人獻的祭，和守的節期，都預表我們所聽見的福音內容，就是基督流血的救贖，和祂所成功之救恩的完全功效，並祂如何使我們進入祂完備豐富的恩典中。所以神今日賜給我們“進入祂安息的應許”，也正如神賜給當日以色列人進迦南的應許一樣，都同樣須要用信心來進入的。
“福音”不單傳給古人，也傳給世上所有的人，無論甚麼時候，神所傳給人的福音，原則是一樣的：以基督的救贖為根基，並且都要用信心的方法來接受。信心不但是接受福音的條件，也是進入福音所包括的各種屬靈豐富的條件。
福音的內容不只是得救，也包括得以進入祂安息的權利、勝過罪的權勢。我們應當經驗那完全的救恩，不可只停在救恩的起點上。
「昔日以色列人聽到的福音」是神的應許和救恩，神拯救以色列人，從埃及地為奴之家領出來，並應許他們會進入應許之地迦南，是一個流奶與蜜之地，亦會成為神的子民，而這個拯救計劃是透過摩西去執行的。此外，神還賜下律法和聖約（即聖經舊約），在西奈山頒佈律法，與以色列人立約，這律法就是可以與神一起生活的關係。
回覆刪除「我們所聽到的福音」就是主耶穌基督的救贖計劃，祂道成肉身降世，甘願為我們的罪而受死，後復活升天，最後我們的罪得赦免，得與神和好，並可以進入天國，得享永生。（約翰福音 3:16）「上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子 賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生」此外當然還包括有聖經新約的應許，就是主耶穌基督的寶血和身體所立的約，基於此約，我們的罪得赦免，與神和好，並有聖靈內住，將來可得永生進入天國，可以永遠與神一起。
相同之處就是兩個福音都是「神的救恩」，無論是昔日的以色列人或是今天的我們，神拯救以色列人出埃及到應許之地，同樣神藉著主耶穌基督拯救我們脫離了罪，並應許我們可以進入神的國度。然而，兩者都是要求對神要有「信心」，昔日的以色列人因為缺乏信心而無法進入應許之地，所以我們也極需要信心去接受主耶穌基督的教恩，最終才可以進入天國的。
認同Francis 說的，很詳細
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