4.4 所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。(來 4:11) 為何進入安息要竭力?如何竭力進入安息?竭力和安息是否矛盾?

我們得以進入“那安息”不是憑自己血氣的努力,不要看自己的失敗而灰心,也不可因自己肉體的軟弱而疑惑神的應許是否能成就,像那些以色列人不信的樣子,乃是憑完全“相信”神的應許。這完全的救恩,已經在十字架上完成了(加2:20、5:24),基督在十字架上不是只解決了我們罪的問題,也解決了我們的“肉體”。我們應當“相信”這勝過肉體的工作,是基督所作成的,不是我們自己所能作成的;正如相信贖罪的工作,是基督所作成的一樣。唯有完全的相信,才能產生完全的倚賴的心,不再靠自己緊張掙扎、這樣就得以進入那安息了。對於那些不信的人,就如神所說的:“我在怒中起誓說,他們斷不可進入我的安息”。

神正在不斷呼召我們進入祂的安息,結束我們“不信”的失敗生活
神的應許,並不因人的不信而廢棄,仍為所有相信神的子民存留”。

以色列人在迦南並沒有真正享受安息,仍然多次受仇敵的擾害與壓制。這不是神沒有實現祂的應許,乃是因為他們沒有信心完全支取神應許的結果。

我們原是神的工作,在基督耶穌裏造成的(弗2:10),信徒生命若成熟,就能享受神救贖的安息。作者提醒我們要竭力進入那安息,是表示我們要盡力去“進入”、進入是指進入神信實的應許,在基督裏面支取祂的豐盛和能力,竭力存敬畏的心"聽從"神的誡命和吩咐,畏懼怕失去哪寶貴的安息和應許,信徒進入基督裏,就知道讓神在他的身上作成祂的工作,放棄自己的努力和掙扎,“歇了自己的工”,完全信托神,倚靠神的恩典。(這種信託與倚靠並不是懶惰不負責的意思).

讓神在我們生命中作成祂所要作的工作,神就在我們裏面有安息,我們也在神裏面有安息了。

昔日以色列人對神所為他們存留之應許,也太不經心了!結果全部倒斃曠野,他們因不信不能進入安息,則現今世人再有進入神安息的應許,就當格外存敬畏、戰兢的態度,不可再像他們祖先那樣,失去神為他們所預備的上好福分了。

  “今日”我們得以進入安息, 我們更當趁着“今日”,實在聽從祂的話。

留言

  1. 「進入安息要竭力」即是經文中「我們務必竭力進入那安息」裏的一段,提到我們必須竭力持定信心,不要「免得有人學那不信從的樣子跌倒了」等於叫我們不要像這樣跌倒的意思,其中「免得」就是若非如此,就會產生不良的後果了,而「不信從的樣子」意思是不順服的榜樣,「跌倒了」就等於不合格,沒有達標之意。
    至於「如何竭力進入安息」就是要依靠神,信靠神,順服神並要警醒以防不信和試探,真正進入安息就是要努力避免不信和脖逆,全心全意去依靠神,得到所賜的應許和平安喜樂。
    「竭力」進入安息就是積極地尋求神,克服一切阻礙。而當我們進入「安息」之時,並非只是在靜止狀態甚麼都不做的意思,而這種安息是基於對神的信靠和順服,是需要對神持續有信心和依賴,所以「竭力」和「安息」兩邊是沒有矛盾的。

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  2. 認同Francis 說的
    竭力和安息無矛盾。竭力達到某個狀態才可以安息。

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