5.1 就如經上又有一處說：「你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」(來 5:6) 誰是麥基洗德？他做了什麼？有什麼尊榮？以致耶穌要照著他的等次永遠為祭司？

大祭司的職任不是任何人所能自取，必須由神召立才能獲取、這職任的取得不是在乎人自己方面的尊榮，乃在乎神的揀選,但基督乃原與神同等、同榮的（腓2:6；約17:5），卻降卑站在人子的地位上，不自取榮耀為大祭司，不求自己的榮耀（約8:50），乃憑神的選立為大祭司，就更顯得祂的尊榮與崇高了,基督作我們的大祭司，乃在乎那對祂說：“你是我的兒子，我今日生你”（即是指到基督從死復活、以大能顯明是神的兒子)，祂從死裏復活的經歷，正顯明祂作為永遠的大祭司、成就了完全的救贖

基督為猶大支派、大衛的子孫、因此他可以繼承耶和華的應許作王、但他不能同時為利未派、所以不能按著亞倫的等次作大祭司、神在這裏指出另有一個神所揀選的祭司體系、比亞倫的祭司體系更美, 就是麥基洗德的等次

「照著麥基洗德的等次永遠為祭司」（詩110:4）麥基洗德這名字的意思，就是“仁義的王”或“公義的王”

所以耶穌扮演「君王-祭司」的角色是一次就完全成就的。 

麥基洗德等次的尊榮：

在四王與五王爭戰中、亞伯拉罕的侄羅德一家被俘虜、亞伯拉罕擊敗四王、救回羅德一家、凱旋歸來是遇見麥基洗德、這人同是撒冷王和被稱為「至高神的祭司」，他帶着餅和酒為亞伯拉罕祝福（創14:17-24）。亞伯拉罕(利未祭司家族的始祖)向他奉獻戰爭中所得的十分一、他為亞伯拉罕祝福、證明他所代表的位分比亞伯拉罕大、亞伯拉罕日因此奉獻了十分一作為感恩回應, 也同時證明麥基洗德等次的祭司體系比亞倫的祭司體係更美

這麥基洗德、聖經沒有記載他的家譜、出生源頭和死亡, 可預表基督的無始無終無窮生命的大能