6.3 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。(來6:8) 這裏說人的心田吃個屢次的雨水不但沒有長出果子反而將出荊棘蒺藜、結局就是焚燒、為什麼說其狀況“近於咒詛”?

若長荊棘和蒺藜”:就是沒有因屢次聽到的道受益反而受害的意思。他們未因主的話有改變,反而更加硬心,罪惡的生命更加長大,他們亮光越大、責任便越大、拒絕亮光的刑罰也更加重,拒絕亮光只有落在更大的黑暗裏。

這些長蔬菜和長荊棘的兩等人所結出來的果子,他們都接受同樣的“雨水”,卻長不出同樣果子,原因是由於埋藏在這心田裏的種子不同。

“荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裏豈能摘無花果呢?這樣,凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子”(太7:16、17)。

由此可見那些長荊棘和蒺藜的人,決不可能因受的“雨水”多就會“生長蔬菜”,雖然他們對許多道理已聽得爛熟,甚至可以去對別人傳講;但他們根本是“壞樹”的種類,所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。

 “必被廢棄”:就是“凡不結好果子的樹,就砍下來,丟在火裏”(太7:19)

 “近於咒詛”:“近於”原文是趨近於或近向於咒詛的意思,這些人雖仍活在世上卻是趨近於“咒詛”,正走向滅亡的人, 很快便達到其“結局就是焚燒”(指永火的刑罰)。

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  1. 是否指結不出好果子,生長的都是荊棘,所以是近於詛咒?因為最後的結局是被焚燒

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  2. 這段經文是用比喻方式來提醒我們,神給了我們豐富的恩典,期望我們能夠結出好的屬靈果子,如仁愛,喜樂,和平,忍耐等等,而不是叫我們相反地種出荊棘和蒺藜,象徵著罪惡,脖逆和不信,這樣就會令我們陷入極度危險的狀況,這就為之接近「被神咒詛」和最終的結局將會是被焚燒,即是要接受最終審判的處境。強調了我們必須要在跟從主耶穌基督的路上不斷的結出好的屬靈果子,不要在靈命上出現危險的狀況(即是生出荊棘和蒺藜),避免受到最終的審判。

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