6.6 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內l。(來6:19)這指望是指到什麼指望？為何靈魂的錨要通入幔内？靈魂的錨是什麼？
“我們有這指望如同靈魂的錨，又堅固、又牢靠，且通入幔內。”（6:19）
“擺在前頭的指望”，也就是我們因信福音而有的屬天盼望（西1:5；彼前1:3-4）。這樣的盼望是我們靈魂的錨，是我們所當持定的。
這裏以我們的靈魂比喻作一隻處在世界苦海中的船，而福音的指望乃是我們這靈魂之船的錨，我們若不持定這福音的盼望，就如船在海中沒有了錨一樣、失去了安穩和迷失了方向。主以為我們存留了在天上的盼望（靈魂之錨），不受世上苦難風浪的影響，乃是十分牢固可靠，可以使我們的靈魂在一切風浪中安穩無慮，是我們所能全然信賴、終身“持定”的。
這靈魂的錨為什麼是“又堅固又牢靠”的？原因是拋錨的地方是“通入幔內”，永遠穩固的。
按舊約的會幕或聖殿的至聖所是用一層幔子與聖所隔開的，當基督在十架上斷氣時，這隔開至聖所與聖所的幔子就從上到下裂為兩半（太27:50-51），在此所說“通入幔內”，也就是通入天上至聖所神榮耀同在的意思。基督既為我們完成了救贖的工作，從死裏復活，升入高天，坐在神的右邊，進入天上的至聖所。這樣我們這些在祂裏面得着屬天之盼望的人，所有的盼望也就像靈魂的錨一樣，拋在天上的至聖所內，永遠不移動，完全牢固了。
船錨都是向下拋在海中，唯有我們“靈魂的錨”，是向上拋入天上的至聖所，足能保證我們這靈魂的船，在任何風浪中不致下沉。
“作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。”（6:20）
“先鋒”就是在前面跑的先導者的意思。耶穌基督是我們開天路的先鋒，祂既已經為我們進入天上的至聖所，又開了一條又新又活的路（來10:20），就使一切跟隨祂且以祂為先鋒的人，都能坦然進入至聖所（來10:19），在今世與祂保持親密的屬靈交通，指望在永世裏與祂永遠的同在。
耶穌基督既是我們進入天上“幔內”的先鋒，這樣當我們還在這世上奔走天路的時候，豈不應當在一切生活工作中以祂為我們的先鋒，應付一切從仇敵而來的攻擊，使我們成為常常得勝的精兵麼？
就是有根基，有依靠的意思。
回覆刪除這個指望就是對神的應許的堅定信心，確信神的救贖計劃，賜給我們永生的盼望，又可以與神同住天國，得享天國的永耀及永生。「靈魂的錨」是一個比喻，表示基督徒的信心和指望就像錨一樣的穩固和可靠，能夠使他們在生命中就算遇到的大風浪亦都可以保持穩定，所以「靈魂的錨」表達了基督徒的信心的確據和信靠，來自於神的應許和主耶穌基督的犧牲成全，所以我們才可以奉祂的名向神祈禱祈求。
回覆刪除「為何靈魂的錨要通入幔内」是因為「幔內」原是聖殿中隔開至聖所的幔子，只有大祭司每年一次才可以通過進入至聖所，代表以色列民在神面前獻祭和代求，而在新約中就只有主耶穌基督才是唯一的大祭司，祂開啟了一條通往與神同在的路，通過祂的犧牲和復活，成為我們的道路，我們才可以直接進入與神同在（馬太福音 27:51）「忽然，殿的幔子從上到下裂為兩半，地震動，磐石崩裂」。所以我們的「靈魂通入幔內」就表示我們因主耶穌基督的工作而才可以進到去神的國度，這是我們基督徒最大的安慰和確據，才能夠令我們堅穩地扎根於神的應許之中。