9.3 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。(來 9:10) 振興的時候是指什麼時候？要振興什麼？

在此“屬肉體的條例”就是屬肉身的條例，只能有效於肉身方面的條例。這“屬肉體”絕非屬私慾的“肉體”之意。

“振興的時候”： 原文即“改革、改進、改良、整頓的時候”、就是新約救恩成功的時候、通往至聖所的道路顯明了、有更美的祭司、祭物、中保和聖約、律法刻在人心中、永遠有效完全的救恩

上文所論及的帳幕與帳幕中的祭司，以及所獻的祭物，連同那飲食洗濯的諸般規矩等事，都無非是一些屬肉身方面的條例或表樣，命定到它們所表明的新約救恩成就的時候，就不再需要這些軟弱的、屬外表的“表樣”，而改用更有效的法則了。

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  1. Sky Glory Consultants Limited2024年6月27日 下午3:57

    「振興的時候」可以指的是主耶穌基督的降臨，甘願為我們的罪而犧牲受死，成就了救贖計劃，只要我們相信及跟從祂就可以得救，並可得永生，這就是主耶穌基督為我們所成就的一次永久性的贖罪祭，所以我們之後就不需要像舊約的祭司那樣每次獻祭來求神赦免我們的罪，這樣做便是確立了的「新約」，我們只需要用心靈和誠實來敬拜並可以（約翰福音 4:24）「上帝是靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」就是因為我們已經可以透過主耶穌基督的救恩，就可以直接與神和解，並可以與祂建立親密關係。至於要「振興」的事就有靈命的更新，我們可以從罪的困綁釋放出來，有聖靈內住教導和旨引，透過主耶穌基督可使我們的罪得赦免，所以就不再需要搵祭司每次獻祭來求神赦罪，可以在主耶穌基督裏面得著真正的平安和救恩。

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摩西殺死埃及人之後，法老想要殺他，他是因懼怕法老而逃亡到米甸（出2:15），但這裏卻說他是因信離開埃及，“不怕王怒”。（這不是指他40年後勇敢地帶領以色列人離開埃及的事蹟) 出埃及記所記是摩西人性軟弱的一面，本想靠自己的血氣和力量改變同胞被勞役的厄運，卻因此闖出大禍，被迫逃離埃及，但是按摩西向神的整個信心情形而論、雖然摩西曾有屬肉體的軟弱，但按摩西深信神對列祖的應許（更美流奶蜜自由應許蒙福之地、整個民族不再寄人籬下、受不公平的苦役)，與埃及人之財物比較而論，摩西仍算為“因信”和“不怕王怒”而離開埃及的。如要釋放解救百多萬奴隸同胞脫離法老的手，必定會觸碰法老的逆鱗和埃及全國的經濟利益，摩西不單放棄埃及法老女兒之子尊貴的身份、權位和財富，反而是冒極大的風險會被法老監禁和殺害，但他仍勇敢地揀選了“和神的百姓同受苦害”，而丟棄了在埃及“享受罪中之樂”。 他之所以要逃離埃及，是因為連自己要解救的同胞中，也有人挑戰：“誰立你作我們的領袖？” (出2：14），加上風聲傳到法老，殺害即將臨到，解救釋放同胞之客觀條件時機未成熟，所以他要先逃離埃及，亡命逃亡異鄉，心中難免恐懼，但是始終他對列祖的神之應許的信念沒有改變。摩西如果真怕法老的怒氣、只要他放棄希伯來人的身份、仍然承認自己是法老女兒之子、透過他養母求法老特赦他誤殺人的罪、他一切可以“東山再起”、仍然享受一切屬世的福樂、但他始終因信選擇不怕法老王的怒氣之道路 　　“他恆心忍耐”，就是指摩西往米甸的事。這句話也解明上句“不怕王怒”的意思，不是指他殺埃及人那一時的勇敢，乃是指他住米甸的幾十年忍耐等候神的時候之生活，米甸離埃及不遠，法老若要認真追捕摩西，並不困難。摩西幾十年來在米甸的日子，也是活在法老的陰影和威脅下的，但他仍然選擇信靠神的保守，沒有在逃走去更遠的地方、因為他始終莫忘初心 -- 等機會要解救自己的同胞。 　　“恆心忍耐”這句話，也說出摩西逃到米甸寄居，並非毫無目的地隱居度日，他乃是存忍耐有恆的信心，等候神出手拯救他的同胞. 　　“如同看見那不能看見的主”，這句話暗示摩西在米甸寄居的靈性生活，是與神十分親密的。
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