11.1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(來11:1) 何謂信心？什麼才是真正的信心？

根據下文無數信心英雄之經驗所得着的信心之定義，他們經驗可信的神和祂真實可靠的應許，所以只要我們有確實的信心，即藉著信心我們看見了“所望之事的實底”、“未見之事的確據”。

　　“所望之事”就是將來的事，是神所應許而尚未得着的事（來11:39；羅8:24：“只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢”)。

“實底”原文是基礎、契據、篤信

“確據”就是憑據的意思.

這裏也指出信心的功效和信心與盼望的關係。

信心就是對於盼望中將來之事一種確實堅定的信念，這種確實堅定的信念，如同契據一樣，成為我們所盼望之事的一種保證，使我們對於尚未實際得着的神的應許，像已經得着的一樣。信心不是希望神的應許是信實的，而是承認神所應許是信實的, 只需等候到了神的時間便會完全成就。

信心和盼望，有一個共同的性質，就是都是屬“將來”和“未見”的。信所未見的盼望才是真信心，才是有根基的盼望。盼望使信心成為有價值的信心，信心使盼望成為有基礎，有“實底”的盼望，而不是虛幻無憑的盼望。

信心是不要憑眼見的，它乃是使我們對於那些眼所未見，或不能見的事物，覺得如同眼見一樣確實。所以信心本身就是“未見之事的確據”。

著者闡明信心的意義和功效，為要使那些從前在猶太教之下，憑眼見，要看神蹟，守禮儀的希伯來信徒，明瞭信心的涵義和價值。因為他們現已在新約恩典下“因信得生”，就不可再像在律法下的人那樣，凡事憑感覺、眼見（林前1:22；林後5:7），乃應以“憑着信心”（林後5:7）為行事生活的原則。