11.3 以諾因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。(來11:5) 不是說“按著定命人人都有一死”（來9：27）、“罪的工價就是死”（羅6：23），為何這裏說以諾不至於見死?

以諾是亞當的第七代孫兒，他因信與神同行300年而被神接去"不至於見死"。

以諾活到65歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，才開始與神同行三百年，並且生兒養女。（因"瑪土撒拉”名字意思是“到他死時必要施行”，或“在他死時將有大事發生”，結果他活得最長壽，共969歲他死時洪水審判便來臨)……以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。

(創5:21-22,24)

以諾也要像世人一樣日常的責任：“生兒養女”,但他仍能夠維持與神關係親密，也曾得神的啟示預言主再降臨及惡人受報。(猶14-15)

以諾憑着信心過與神同心、同行，拒絕罪惡，以神為樂、為友, 他因知道神的審判快要來到，在當時罪惡的世界堅持與神同行300年，便被接到神那裏去，離開這日漸走向毀滅的世界。

聖經記載被神接去的人除了以諾，還有以利亞 (有火車火馬出現, 以利亞就乘旋風升天去了 - 王下2:1-11）。有人以為這些是恩典的特例，使他們不見死,正如主第二次回來時，仍在世的基督徒也無需經過死亡便直接有復活身體而被提（帖前4:17）。

另有解經家認為“不見死“並非指肉身的死，而是不見“第二次的死”。 (對因信得勝者的應許)

"得勝的，必不受第二次死的害" (啟 2:11)

"在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年" (啟 20:6)

"死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死" (啟20:14)

所以以諾被神接去，就像其他基督徒一樣走完世程，靈魂返到天父懷裏等候肉身的復活。

而以利亞被旋風接去升"天"（在"空中", 不是升到第三層天)，因為：

“除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天” (約 3:13)

先知以利亞達信給（猶太王）約蘭說：耶和華你祖大衛的神如此說：因為你不行你父約沙法和猶大王亞撒的道， ....(代下 21:12)

而以利亞被接升天的記錄見於列王記2:1-11，而約蘭作猶大王的記載， 卻遲至王下8:16 才出現。雖然作者未必按時序寫出列王記，但有可能以利亞比接升天後仍然回到世上，才能寫信給約蘭, 以利亞被接升天，就如昔日腓利被提往曠野向埃塞俄比亞大臣傳福音一樣（徒8：26），因此其後以利亞也同世人一樣死了，等候肉身復活，只是人找不著他，因為以利亞已交棒給他的門徒以利沙承擔先知的職任。

“因為在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要活過來。只是各人要按著自己的等次：初熟的果子，是基督，以後在祂來臨的時候，是那些屬基督的。”（林前15：23-24)

因此以諾和以利亞確實如世人一樣死了，並和我們一樣等候更美的復活.

“因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全” (來 11:40)